近段時(shí)間,一直在思考一個(gè)問(wèn)題,就是無(wú)論是做人還是做事,內(nèi)在的成長(zhǎng)應(yīng)該成為第一推動(dòng)力,而不是外在的得失成敗。因?yàn)楫?dāng)我們帶著外在的
近段時(shí)間,一直在思考一個(gè)問(wèn)題,就是無(wú)論是做人還是做事,內(nèi)在的成長(zhǎng)應(yīng)該成為第一推動(dòng)力,而不是外在的得失成敗。因?yàn)楫?dāng)我們帶著外在的功利性期待去做事時(shí),我們有時(shí)候就會(huì)違背本心與本性,同時(shí)外在的成敗得失很多時(shí)候與你的付出不一定成正比,它還包含了諸如機(jī)遇之類(lèi)的不確定性因素,當(dāng)你勞而無(wú)獲時(shí),就會(huì)失望,會(huì)影響內(nèi)心的安寧。
然而內(nèi)在的成長(zhǎng)則與付出是穩(wěn)定性正比關(guān)系的,當(dāng)外在的收獲意外降臨時(shí),我們就會(huì)心懷感恩,從容淡定的面對(duì)人生的各種遭遇。所以,在寫(xiě)這篇文章之時(shí),我不斷的提醒自己這段文字不是為了獲得優(yōu)秀心得,也不是一種表現(xiàn)自己的方式,只是作為一種自身美好體驗(yàn)的總結(jié)與反思,同此也借此機(jī)會(huì)提升自己的文字功底。
什么是教育?愛(ài)因斯坦說(shuō):“教育就是當(dāng)一個(gè)人忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切東西之后還留下來(lái)的。”“還留下來(lái)的”指的是什么?我想,至少包括世界觀和人生觀;理想和信念,品格和氣質(zhì);學(xué)習(xí)和思維能力,創(chuàng)造力和想象力……這都是一些融入了軀體、培植在心田上抹不去的東西。因此,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),今天的培訓(xùn)如果說(shuō)拋開(kāi)培訓(xùn)的具體內(nèi)容不講,它帶給我們的應(yīng)該是心靈的啟迪,思維方式的改變,格局的提升,讓我們?cè)诿鎸?duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息的快速更新,社會(huì)的急劇變革,作為一個(gè)社會(huì)新手,新教師,我們應(yīng)該以何種心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì),以獲得內(nèi)心的安寧,事業(yè)的成功與人生的幸福。
同時(shí),愛(ài)因斯坦也指出,“在一切方法的背后,如果沒(méi)有一種生氣勃勃的精神,它們到頭來(lái)不過(guò)是笨拙的工具。”同樣在今天的培訓(xùn)中,我們不能僅將眼光放在培訓(xùn)內(nèi)容的啟迪上,我們更加應(yīng)該思考在培訓(xùn)中為什么能讓我們產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的“共振”,以及這些具體做法的原理是什么?也就是知其然,還要知其所以然。
那么,我們可以從兩個(gè)視角來(lái)看今天的培訓(xùn),第一是培訓(xùn)的內(nèi)容,綜合來(lái)看,其涉及的領(lǐng)域有哲學(xué),經(jīng)濟(jì),管理、宗教、教育、娛樂(lè)、社交、電影、國(guó)學(xué)等多領(lǐng)域資源的整合,帶給我們一個(gè)全新的視角,就像“教學(xué)開(kāi)關(guān)”的視頻中所呈現(xiàn)的,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,“跨界”則是我們必須勇敢跨出的第一步,我們應(yīng)該有勇氣面對(duì)生活的不確定性因素,有胸懷包容生命與世界的多元化發(fā)展。第二是從培訓(xùn)的方式來(lái)看,朱老師給我們做了一個(gè)很好的示范。從教學(xué)視頻的選擇,播放的時(shí)機(jī)與視頻分析,到教學(xué)常規(guī)的運(yùn)用,以及課堂中游戲的設(shè)計(jì)與運(yùn)用、師生互動(dòng)的方式、引經(jīng)據(jù)典等多元化教學(xué)方式,都讓我們產(chǎn)生了美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),激發(fā)了我們對(duì)美好事物的欲求,創(chuàng)造了許多能讓我們“忘記了”還“留下來(lái)”的東西。
總之,今天的培訓(xùn)讓我有許多向上的、美好的事物與體驗(yàn),它們直擊我的心靈深處,啟發(fā)了我的思考,提升了生命的格局。感謝學(xué)校給我們安排這樣一次別開(kāi)生面的培訓(xùn),相信因?yàn)樗?,我們的人生將更加精彩,我們學(xué)校的老師人將更加溫暖、更加團(tuán)結(jié),更加富有精氣神!
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索……