對“工匠精神”的認(rèn)識，當(dāng)前面臨著一個很大的危機(jī)，就是對“工匠精神”認(rèn)識普遍的庸俗化、表淺化。“工匠精神”是職業(yè)教育的靈魂，是學(xué)生應(yīng)該樹立的理想，卻也是學(xué)校職業(yè)教育容易忽視的一個盲區(qū)。為什么會有這樣的問題呢？原因很多，關(guān)鍵是對“工匠精神”的理解缺乏理論上的拓展，缺乏理性的提升。

 

 

　?。ㄒ唬┺o源探意。

 

　　“工匠精神”是由“工匠”與“精神”組成的具有特定意義的詞組。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，工匠即手藝工人，精神即人的意識、思維、行為和一般心理狀態(tài)。兩者結(jié)合起來，則指手藝工人具有的意識、思維、行為和一般心理狀態(tài)。由此可見，工匠精神至少具有三大特性：一是職業(yè)特性。工匠精神來源工匠行為，是專屬“工匠”這一職業(yè)的專有名詞，現(xiàn)代工匠精神則泛指人們在職業(yè)活動中展現(xiàn)出來的堅定、踏實、精益求精等精神狀態(tài)，而非一般日常生活狀態(tài)。二是知行合一特性，即工匠精神是人的一種心理與行為狀態(tài)，且這種心理與行為狀態(tài)高度一致，不存在只有意識或心理狀態(tài)而無具體行動的工匠精神，也不存在只有具體行為而無有意為之的工匠精神。三是有恒性特征，即工匠精神不是人某一特定時刻的瞬間意識、思維或心理以及行為狀態(tài)，而是人在日常職業(yè)活動中一以貫之的意識、思維、心理以及行為狀態(tài)，并且這種意識與行為呈現(xiàn)出某種規(guī)律性狀態(tài)。

 

　?。ǘ﹥?nèi)涵界說。

 

　　盡管從辭源上能夠了解“工匠精神”的基本含義，但工匠精神到底特指手藝工人應(yīng)該具體具備哪些意識、思維、心理以及行為狀態(tài)呢？學(xué)者們基于不同的研究角度得出了不少結(jié)論，但普遍側(cè)重于意識形態(tài)范疇內(nèi)的工匠精神闡釋，如認(rèn)為工匠精神的內(nèi)涵主要包括尊師重教的師道精神、一絲不茍的制造精神、求富立德的創(chuàng)業(yè)精神、精益求精的創(chuàng)造精神、知行合一的實踐精神以及利國利民的名利精神等。實際上，我們所說的工匠精神是透過“工匠行為”體現(xiàn)出來的意識或心理狀態(tài)，對“工匠精神”的描述自然離不開工匠行為，工匠精神的內(nèi)涵也應(yīng)是工匠行為與工匠意識的疊加。從職業(yè)行為學(xué)角度來看，衡量工匠精神的標(biāo)準(zhǔn)主要是工匠的技能水平和產(chǎn)品的功效與質(zhì)量，這兩者歸根結(jié)底是工匠的動手能力與創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，這兩種能力印射于工匠的精神世界則表現(xiàn)為一心一技的職業(yè)熱情、一絲不茍的職業(yè)操守、一以貫之的職業(yè)行為、獨當(dāng)一面的職業(yè)狀態(tài)。

 

　　綜上可見，工匠精神應(yīng)該是人們在職業(yè)過程中，以動手能力與創(chuàng)造能力為基礎(chǔ)，展現(xiàn)出來的一心一技的職業(yè)熱情、一絲不茍的職業(yè)操守、一以貫之的職業(yè)行為以及獨當(dāng)一面的職業(yè)狀態(tài)。工匠精神也可以解讀為兩“力”加四“一”的結(jié)構(gòu)模型。

 

　?。ㄈ┩庋诱鐒e。

 

　　首先，工匠精神區(qū)別于質(zhì)量精神。質(zhì)量精神主要指精益求精的質(zhì)量意識、質(zhì)量思維在企業(yè)行為和員工行為中的體現(xiàn)。盡管工匠精神也同樣高度重視產(chǎn)品質(zhì)量，但工匠精神還表現(xiàn)為技能人才對職業(yè)的堅定信念和對技能的執(zhí)著追求。其次，工匠精神區(qū)別于制造精神。所謂制造精神，就是本質(zhì)上以工藝的進(jìn)步追求最好的產(chǎn)品質(zhì)量，而不是出現(xiàn)一種新思想、新思維、新浪潮就開始轉(zhuǎn)型，放棄自己應(yīng)該做好、可以做好的事情。制造精神與工匠精神同樣表現(xiàn)為對產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)工藝的執(zhí)著追求，但工匠精神在突出“能”的同時還強調(diào)“巧”，即表現(xiàn)為技能人才高度的創(chuàng)造意識與創(chuàng)新精神，是動手能力與創(chuàng)造能力的集中反映。再次，工匠精神區(qū)別于工業(yè)精神。工業(yè)精神提倡專心做事，少說空話，多干實事，主動承擔(dān)社會責(zé)任，所有行為都必須對未來負(fù)責(zé)任。精益比精明更重要、質(zhì)量比銷量更重要、誠信比成本更重要、口碑比廣告更重要、利益比利潤更重要、價值比價格更重要是工業(yè)精神的核心理念。但從本質(zhì)而言，工業(yè)精神是基于對工業(yè)行業(yè)發(fā)展的整體思考，是一種行業(yè)發(fā)展理念。而工匠精神則主要是從個人職業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，強調(diào)個人對職業(yè)的行為與心理狀態(tài)。

 

 

　　“工匠精神”的社會價值和對中職教育的意義，主要有如下幾點：

 

　　第一，它是工業(yè)文明高度發(fā)展的精神成果。這是對該成果的一種技術(shù)理性和價值理性相統(tǒng)一的具體化理解。只有從這個角度去把握，我們對工業(yè)文明的精神成果才能夠有正確的認(rèn)識，而我們對職業(yè)教育的認(rèn)識，也就有了一個與世界文明接軌的橋梁和紐帶。職業(yè)教育是以服務(wù)為根本、以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，所以，職業(yè)教育在本質(zhì)上，就應(yīng)該以這種精神成果，作為自己的價值根本和導(dǎo)向。

 

　　第二，它是現(xiàn)代職業(yè)教育的精神標(biāo)桿。只有這樣去理解“工匠精神”，才能夠為職業(yè)教育樹立一個志存高遠(yuǎn)的工作標(biāo)桿，使得職業(yè)教育免于陷入培育、生產(chǎn)“機(jī)器人”的尷尬地位，才能走出終極教育、次等教育的認(rèn)識誤區(qū)。而且，職業(yè)教育確立這樣的標(biāo)桿，會給職業(yè)教育帶來全新的、本質(zhì)性的改造，即：讓它不僅見技術(shù)、見技能，也能見人的素質(zhì)素養(yǎng)，見人的全面持續(xù)發(fā)展。

 

　　第三，它是職業(yè)教育“立德樹人”的特征和靈魂。只有這樣去理解“工匠精神”，才能既將教育的根本任務(wù)落到實處，又使職業(yè)教育有自己獨特的判斷和選擇。教育的根本任務(wù)是立德樹人，具體到職業(yè)教育，要有自己的規(guī)律和特點，有自己獨特的表現(xiàn)形式，有獨特的精神內(nèi)涵，有獨特的靈魂。筆者認(rèn)為，職業(yè)教育堅持立德樹人為根本任務(wù)，就必須要高度重視“工匠精神”的培育，并落到實處，只有這樣，才能給職業(yè)教育灌注豐富的思想內(nèi)容，才能提升職業(yè)教育真正的人文價值，也只有這樣，才能給職業(yè)教育帶來思想政治教育的特質(zhì)和亮點。所謂職業(yè)教育要培養(yǎng)“德藝雙馨”的人才，它的“德”，就應(yīng)該包含著“工匠精神”。

 

　　第四，它是職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的指導(dǎo)思想。堅持這樣理解“工匠精神”，并作為職業(yè)教育的重要內(nèi)容和學(xué)校教育的指導(dǎo)思想之一，必然會給職業(yè)教育帶來革命性的變革。因為，只見物而不見人，只見技能、技藝和技術(shù)，而不見精神，這條路走不下去。因此，必須要在人才培養(yǎng)模式上，在專業(yè)課程教材的建設(shè)上，在教育方法的創(chuàng)新上有一系列的變革，從而使教育教學(xué)的全過程具有極強的人文性、價值性和思想性。經(jīng)常聽到企業(yè)在錄用職業(yè)院校畢業(yè)生時，會更重視“德”，這實際上表明了人才的生命力之所在。所以，對“工匠精神”的正確理解，以及對它的適應(yīng)與培育，成為學(xué)校教育教學(xué)改革的一個重要方向和指導(dǎo)思想。

 

　　第五，它是職業(yè)教育文化軟實力的象征。將“工匠精神”的正確理解引入職業(yè)教育，并向社會廣泛宣傳，對于改變職業(yè)教育的形象，對于調(diào)整職業(yè)教育的社會評價，具有十分重要的意義。只有這樣，才能夠讓社會真正認(rèn)識到勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大。因此，我們不能小看“工匠精神”的培育以及向社會宣傳的意義和價值，它能夠跟勞動、技能和創(chuàng)造緊密地結(jié)合起來。

 

　　從這五個方面來說，必須要正確認(rèn)識“工匠精神”，在職業(yè)教育領(lǐng)域把它作為全新的工作指導(dǎo)思想。

 

 

　　第一，中職院校在工作的指導(dǎo)思想上，要從職業(yè)教育的內(nèi)在規(guī)律要求出發(fā)，摒棄普通教育目標(biāo)的制約，正確認(rèn)識“工匠精神”對于職業(yè)教育的價值，從而為深化職業(yè)教育教學(xué)改革提供思想武器，奠定現(xiàn)實基礎(chǔ)。

 

　　第二，中職院校要將“工匠精神”的培育貫穿于教育教學(xué)改革全過程，那就必須在課程設(shè)置、實踐教育、思想政治教育和頂崗實習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)中加強理性教育的內(nèi)容。通過必要的人文課程的學(xué)習(xí)，必要的職業(yè)生涯教育，必要的技術(shù)理性培育和引導(dǎo)，使得職業(yè)院校整個教學(xué)過程包含良好的綜合素質(zhì)教育和學(xué)生能力持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容。

 

　　第三，中職院校在產(chǎn)教融合的落實上，必須利用校企合作的人才培養(yǎng)模式改革平臺，加強“工匠精神”的養(yǎng)成教育、體驗教育和實踐教育，從而使“工匠精神”與技術(shù)活動、技能培育有機(jī)結(jié)合起來，并內(nèi)化于學(xué)生的精神之中。

 

　　第四，中職院校在師生共同成長的實踐中，要以“工匠精神”培育為抓手和載體，給學(xué)生、教師一個密切互動、共同成長的機(jī)制，只有這樣，精神培養(yǎng)才可能成為一個有機(jī)而又有效的、教與學(xué)統(tǒng)一的過程。我們經(jīng)常以為技能的培育是學(xué)生的事，精神的培育也是學(xué)生的事，殊不知，精神的培育離開了師生的共同成長，是不可能真正實現(xiàn)的。所以“工匠精神”的培育，對于職業(yè)院校的所有教師，都是一次全新的教育改革、教育理念創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。

 

　　第五，中職院校在自身文化軟實力構(gòu)建過程中，要以“工匠精神”的培育作為切入點和制高點。一方面在院校構(gòu)建富有“工匠精神”的校園文化，另一方面以這種文化軟實力向全社會推送“工匠精神”的價值和意義。顯然，只有弘揚“工匠精神”，才能真正營造勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，才能有職業(yè)教育文化軟實力生存的社會基礎(chǔ)。因此，所有職業(yè)院校必須提高社會責(zé)任感，在自身文化軟實力建設(shè)中，以“工匠精神”培育為重點，將勞動、技能和創(chuàng)造的價值和意義，向整個社會宣傳。

 

 

　　“工匠精神”應(yīng)該成為中職教育的靈魂，成為每一個接受職業(yè)教育的學(xué)生所努力向往的一種境界。對“工匠精神”要有一個系統(tǒng)的把握和理解，片面的、庸俗化、表淺化的理解，會對職業(yè)教育產(chǎn)生極大的誤導(dǎo)。首先，工匠自身的技能、技藝和技術(shù)是他們的物質(zhì)載體和最根本的職業(yè)生涯的追求；其次，他們與之相稱的獨特精神表現(xiàn)為他們對自己專業(yè)獨特的職業(yè)態(tài)度，沒有這種職業(yè)態(tài)度，他不能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)變成自己生命存在的方式；再其次，也是更重要的，工匠要有可持續(xù)發(fā)展能力，要有創(chuàng)新能力，要有最終的社會人文關(guān)懷。工匠應(yīng)該有更高的要求，就是人文素養(yǎng)的培育，如果沒有人文素質(zhì)，就不可能有職業(yè)態(tài)度的端正和專業(yè)技能的提升，就不可能有可持續(xù)的發(fā)展能力和專業(yè)上不懈的創(chuàng)新動力。

 

 

　　1.王麗媛；高職教育中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的必要性與可行性研究[J];職教論壇；2014年22期

 

　　2.徐少錦：中國傳統(tǒng)工匠倫理初探[J];審計與經(jīng)濟(jì)研究；2001年04期

 

　　作者介紹：葛苗苗，北京市求實職業(yè)學(xué)校英語教師，朝陽區(qū)優(yōu)秀青年教師。撰寫多篇論文獲國家級、市區(qū)級獎項。參加北京市信息化教學(xué)大賽、全國微課大賽取得優(yōu)異成績。

　　（作者介紹：葛苗苗，北京市求實職業(yè)學(xué)校英語教師，朝陽區(qū)優(yōu)秀青年教師。撰寫多篇論文獲國家級、市區(qū)級獎項。參加北京市信息化教學(xué)大賽、全國微課大賽取得優(yōu)異成績。）