作者簡介:劉景忠,現(xiàn)任江蘇省徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)五級職員,兼任江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)指導(dǎo)委員會顧問,全國財(cái)經(jīng)職業(yè)教育語文研究會會長。
帕克·帕爾默是美國著名的教育家,他的研究成果,特別是他的著作有著非常廣泛而深刻的影響。據(jù)說,他的著作已經(jīng)為他贏得了四個(gè)名譽(yù)博士學(xué)位,美國教育出版委員會給他頒發(fā)了突出成就獎(jiǎng)。
我是在大約三年前接觸到他的《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》一書的。當(dāng)時(shí)看到有關(guān)媒體對這本書的推介贊譽(yù)有加,好評如潮,我便立即購買了此書,也粗略地閱讀了該書的部分章節(jié),實(shí)事求是地說,既沒有看完,也沒有看懂。退休后的我有了更多的時(shí)間用來讀書?!督虒W(xué)勇氣:漫步教師心靈》就放在我的書架中,我每次看到這本書的時(shí)候,內(nèi)心里都會升起一種復(fù)雜的、心靈被折磨的感覺:我不能自欺欺人,這本書我翻閱過,但沒有全面、用心地閱讀,因而,我不能說這本書我“讀過”了。如果要想宣稱“我讀過這本書”,我就必須重新、重頭開始認(rèn)真閱讀。
重新閱讀,讓我看到了一片新的天地。這是一部觸摸教師心靈的書。我讓帕克·帕爾默在我的“心靈”中開始“漫步”,同樣,我也在他的教育智慧中做“深呼吸”。在書中,帕克·帕爾默向我敞開了心扉,同樣,我的心靈中最隱秘的部分也在慢慢“敞開”,我的一些猶疑不定、底氣不足的思緒、直覺、想法在書中找到了共鳴。好像帕克 帕爾默在對我說:“沒錯(cuò),問題就是這樣的!”反過來說,我讀書讀到會意處,也多次想對帕克 帕爾默說:“您說得太好了,我也是這樣認(rèn)為的,但您梳理得更清晰,分析得更透徹,認(rèn)識得更深刻!”這一過程是那樣地美妙,以至于無以言表。
每位教師都經(jīng)歷了同樣的教學(xué)生涯的起步階段:滿懷激情,充滿理想,立志要在教學(xué)崗位上干一番事業(yè)。隨著教齡的增長、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的增加,教師們走上了不同的發(fā)展道路。有的教師陷入了職業(yè)倦怠,每天應(yīng)付著不得不做的教學(xué)工作;有的教師憑借著自己的勤奮努力,取得了不少的成績,但在內(nèi)心里始終沒有找到歸屬感;有的教師把自己的身心融入到了教學(xué)工作中,并從中獲得了職業(yè)尊嚴(yán)和人生幸福。是什么因素導(dǎo)致了教師職業(yè)生涯的差異?如何破解教師的職業(yè)困惑?如何促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展?有關(guān)這些問題的教育專著可謂多如牛毛,專家們提供的解決問題的辦法也數(shù)不勝數(shù)。尤其是在教育信息化的今天,傳統(tǒng)的做法和“現(xiàn)代化”的理念更是糾纏不清。帕克·帕爾默也在做著同樣的工作,他是美國高等教育協(xié)會的資深會員,費(fèi)茲爾研究所的高級顧問,也是幼兒園到十二年級的教師養(yǎng)成計(jì)劃的創(chuàng)立者。與其他專家所不同的是,帕克·帕爾默選擇了“少人踏足的小徑”:關(guān)注教師的心靈。
的確,帕克?帕爾默所選擇的“小徑”是很少有人涉足的。
首先,人們常常更多地強(qiáng)調(diào),只有“集中關(guān)注學(xué)生的學(xué),教育改革才有可能成功”。對于“關(guān)注學(xué)生的學(xué)”,我想,所有的教育工作者都同帕克·帕爾默一樣是“絕不質(zhì)疑”的,因?yàn)?ldquo;教學(xué)的根本是學(xué)生的學(xué),而非教學(xué)的教師。”但是我們同樣也不能否認(rèn),在“大多數(shù)人接受正規(guī)教育的地方,教師是有力量創(chuàng)造條件使學(xué)生學(xué)到很多很多的——或者也有本事弄得學(xué)生根本學(xué)不到多少東西。教學(xué)是有意圖地創(chuàng)造這些條件的行動(dòng),而優(yōu)秀教學(xué)要求我們真正懂得意圖和行動(dòng)的內(nèi)在源泉”。
其次,在關(guān)注教師在教學(xué)中的作用方面,人們常常更多地強(qiáng)調(diào)來自外部世界的技術(shù)、方法、經(jīng)驗(yàn)。正如帕克·帕爾默所說:“我們迷戀于控制外部世界的知識,因?yàn)槲覀兿嘈?,關(guān)于外部世界的知識會給我們主宰現(xiàn)實(shí)的力量,使我們從現(xiàn)實(shí)限制中獲得自由。我們被一種似乎能夠達(dá)到這一目標(biāo)的技術(shù)所迷惑,我們拋棄了自己的內(nèi)心世界。我們把面對的每一個(gè)問題都轉(zhuǎn)化為需要解決的外部客觀問題——我們相信每一個(gè)客觀的問題都會有某種技術(shù)上的解答。”我們的教育現(xiàn)狀,驗(yàn)證了帕克?帕爾默的上述論斷。以職業(yè)教育為例,各級各類教師培訓(xùn)班基本上都是圍繞“教育理念更新”、“能力提升”、“信息化技術(shù)深度應(yīng)用”等來開展的。鮮有關(guān)于如何讓教師找回失去的心靈的指導(dǎo)和培訓(xùn)。于是我們看到了這樣的結(jié)果:培訓(xùn)搞得轟轟烈烈,教師們感到疲憊不堪,一旦開學(xué)回到課堂,教學(xué)卻還是老樣子。造成這種結(jié)果的根本原因在于,許多教師“失去了心靈的力量”。如何幫助教師找回“心靈的力量”,正是《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》一書的根本目的。
我在寫文章及講座中多次提到教師的生命狀態(tài)問題,也嘗試著對教師生命狀態(tài)背后的一些因素作一些分析。我想,“關(guān)注教師的心靈”與“關(guān)注教師的生命狀態(tài)”之間是有著某些關(guān)聯(lián)的。倘若真的如此,我將引以為自豪。
2017年8月14日