沒有“好教育”的社會，一定不是真正的“好社會”，一個不能適應(yīng)和滿足教育發(fā)展的需要，只會向教育索取，但卻不努力對教育作貢獻(xiàn)的社會，一定不是理想的“好社會”。
沒有“好教育”的社會，一定不是真正的“好社會”，一個不能適應(yīng)和滿足教育發(fā)展的需要，只會向教育索取，但卻不努力對教育作貢獻(xiàn)的社會，一定不是理想的“好社會”。
有學(xué)生在體育課上玩耍，不慎自己摔倒，造成眉骨挫傷并輕微骨裂，家長送孩子去醫(yī)院動手術(shù)，術(shù)后打電話給校長：“我兒子明天出院，請你們學(xué)校明天派人帶5萬元到醫(yī)院，如果不來，我們就在各大媒體曝光，而且，你，班主任，體育老師都要承擔(dān)法律責(zé)任！”面對家長的威脅，校長該如何抉擇？教師又該如何面對？接下來，將會發(fā)生什么？
有老師在課堂上，因?yàn)閷W(xué)生做出了出格行為，且屢教不改，忍無可忍中爆出粗話并動了手，立刻被學(xué)生“記錄在案”，結(jié)果家長大鬧校園，“攻入”校長辦公室靜坐，直到處理教師結(jié)果公布……
有家長讓孩子隨時攜帶錄音筆，甚至微型攝像機(jī)，進(jìn)入課堂，隨時隨地把教師的語言和行為錄制下來，“以備不時之需”……這說明，在信息技術(shù)媒介發(fā)達(dá)的今天，其功能和使用范圍已經(jīng)超出了我們的想象。
有領(lǐng)導(dǎo)為了迎合“領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)”或某些“重要活動”的需要，當(dāng)然，大多數(shù)是與領(lǐng)導(dǎo)的“業(yè)績”和“臉面”相關(guān)的活動，要求學(xué)校派出學(xué)生參加，不惜停課，學(xué)生變成供領(lǐng)導(dǎo)表演和展示自我的道具。
有單位以“評估”“檢查”的名義，穿上各種制服，可以隨時進(jìn)入學(xué)校，校長和教師只能躬身迎接，笑臉相迎，有時不得不中斷正常的教育教學(xué)。
今日的學(xué)校教育，已經(jīng)被迫處于聚光燈下，時時處處接受大眾的審視，稍有不慎，即遭致家長的憤激、媒體的批判、輿論的抨擊，各種對教育的圍觀、對教師的圍剿、對學(xué)校的控訴此起彼伏。
我不是為師德低下的教師和犯錯、甚至犯罪的教師辯護(hù)開脫，毫無疑問，這類教師必須承擔(dān)自身本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。但是，我也必須指出，任何職業(yè)都有“敗類”，這些敗類總是人群中的“少數(shù)”，不能讓整個群體為“少數(shù)人”的錯誤“埋單”，不能由此失去對教師職業(yè)的敬畏與尊重。我還想強(qiáng)調(diào)的是，教師也是人，有人的情感，有正常的人性需要，尤其被理解、被尊重、被寬容、被呵護(hù)的需要。“為人師表”既是教師的“標(biāo)桿”，也是教師的“束縛”：他憤怒的時候，不能流露，傷心的時候，不能流淚，有需要的時候，不能滿足。他永遠(yuǎn)需要充滿耐心、和顏悅色，“奉獻(xiàn)”、“犧牲”成為他的宿命。總之，他必須克制、克制、再克制，甚至壓抑、壓抑、再壓抑……
我更想表達(dá)的，是社會大眾對于教育和教師的習(xí)慣性思維：總是強(qiáng)調(diào)我們的學(xué)校教育，要滿足家長需要、滿足社會需要，常見的提問方式是：今天的教育，適應(yīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要？如何不適應(yīng)，是否需要轉(zhuǎn)變，又該如何改變？但很少去反思，今天的社會發(fā)展，是不是適應(yīng)教育的需要？是否適應(yīng)學(xué)校和教師的需要？更少去思考：我們除了對教育品頭論足、說三道四之余，可以為今天的學(xué)校教育做些什么？能夠?yàn)楸妒芗灏镜慕處熥鲂┦裁?？社會的政治、?jīng)濟(jì)、科技、文化需要做出什么樣的改變，才能讓教育更完善、教師更幸福——享受只有教師才能享受到的職業(yè)尊嚴(yán)和幸福？
我們的學(xué)校教育也被這種習(xí)慣所同化和捆綁，朝思暮想并孜孜以求的是：自己如何服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要、文化發(fā)展的需要？或者，如何服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)的需要、家長的需要、媒體記者的需要？但很少有勇氣反問：你們?nèi)绾芜m應(yīng)并滿足“我”的需要？你們應(yīng)該給“教育”提供什么樣的服務(wù)？
教育和教師，為什么不能向社會表達(dá)我們的訴求？為什么不能展現(xiàn)我們的需要？為什么總是外來的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自身？
社會為何總是用政治的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來裁度教育？為何不能用教育的標(biāo)準(zhǔn)衡量教育，為何不能用“教育的標(biāo)準(zhǔn)”來衡量社會：究竟什么才是“好社會”？
沒有“好教育”的社會，一定不是真正的“好社會”，一個不能適應(yīng)和滿足教育發(fā)展的需要，只會向教育索取，但卻不努力對教育作貢獻(xiàn)的社會，一定不是理想的“好社會”。
這說明，古往今來，整個社會都存在一種普遍性的缺失，即“教育尺度”的缺失。這是造成當(dāng)下教教育弱化、教育無力、教育危機(jī)，乃至教育失敗的根源之一。
解決之道，可從改變原有的提問方式和慣性思維入手：從“社會需要教育做些什么”，轉(zhuǎn)向“社會需要為教育做些什么”，如此提問、思考并解答的人越多，我們的教育就越有希望，我們的教師會更加幸福，我們的社會將愈加美好。
作者：李政濤，華東師范大學(xué)新基礎(chǔ)教育研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師
?。ū疚目凇督袢战逃冯s志2014年第2期）
騰訊微博
