每一所職業(yè)學(xué)校都有少數(shù)深受學(xué)生歡迎的教師。我曾經(jīng)以此得出一個結(jié)論：解決學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足的問題責(zé)任在教師。理由是，為什么甲老師無論到哪個班上課學(xué)生都不吝嗇地給予好評，而乙丙丁等老師做不到呢？可見不是學(xué)生厭學(xué)，而是教師的授課缺乏吸引力。
每一所職業(yè)學(xué)校都有少數(shù)深受學(xué)生歡迎的教師。我曾經(jīng)以此得出一個結(jié)論：解決學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足的問題責(zé)任在教師。理由是，為什么甲老師無論到哪個班上課學(xué)生都不吝嗇地給予好評，而乙丙丁等老師做不到呢？可見不是學(xué)生厭學(xué)，而是教師的授課缺乏吸引力。
后來經(jīng)過深入思考，我感到這個結(jié)論是有問題的。即不能用“掐尖”的標(biāo)準(zhǔn)來要求每一位教師，正如不能用劉翔的速度來要求每一個跨欄運(yùn)動員一樣。
優(yōu)秀的教師總是少數(shù)。
那么，對于一般教師而言，如何讓自己的課堂向優(yōu)質(zhì)課堂靠近呢？這個話題包羅萬象，我談幾點(diǎn)淺見。
一、優(yōu)質(zhì)課堂是學(xué)生在老師的幫助下學(xué)習(xí)，而不是教師將知識灌輸給學(xué)生
是教師在“表演”，還是學(xué)生在教師的指導(dǎo)引領(lǐng)下學(xué)習(xí)，這是我判斷一堂課是不是優(yōu)質(zhì)課的主要標(biāo)準(zhǔn)。
有兩個基本看法：第一，學(xué)習(xí)首先是學(xué)生自己的事情；第二，每個學(xué)生都是有學(xué)習(xí)能力的。然而，許多教師都忽略了這兩點(diǎn)，似乎教師不講，學(xué)生就什么都不懂。
教師的教和學(xué)生的學(xué)，涉及到一些課堂教學(xué)理念：比如是先學(xué)后教，還是先教后學(xué)？“教是為了不教”、“教學(xué)做合一”、“理實(shí)一體化”等。對于這些理念，我們一定要有自己獨(dú)立的思考和認(rèn)識，一定要因地因時因人制宜，一定要有質(zhì)疑的意識，一定要相信自己的直覺，一定要以實(shí)踐效果為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，絕不能人云亦云。
我認(rèn)為，在課堂教學(xué)工作中，任何理念都不是絕對的，更不是唯一的。我們現(xiàn)在的問題，恰恰是用一些流行的理念來要求每一位教師，許多教師反而感到無所適從了。
比如，先學(xué)后教，還是先教后學(xué)？我的看法是：不一定。
一般情況下，一門課程開始的時候，應(yīng)該是先教后學(xué)。這個時候的先教，不是純粹地教，而是在教的過程中，滲透自主學(xué)習(xí)的方法、自主學(xué)習(xí)的能力，同時鼓勵學(xué)生預(yù)習(xí)。等到學(xué)生預(yù)習(xí)成為習(xí)慣，并開始掌握一些學(xué)習(xí)方法后，再逐步地由先教后學(xué)向先學(xué)后教過度。
在整個學(xué)習(xí)過程中，先教后學(xué)和先學(xué)后教，不是清晰的兩個階段，而是反復(fù)交替的。交替的頻率也是因人而異的。對個別學(xué)生來說，極有可能就是兩個很清晰的階段。對大部分學(xué)生來說，是需要反復(fù)交替的，比如，通常情況下，在同一門課當(dāng)中，當(dāng)開始學(xué)習(xí)一個新的單元或新的項(xiàng)目時，總是要先教后學(xué)的，所以這種交替不是一次就可以完成的。對少數(shù)學(xué)生來說，即使是同一個單元或同一個項(xiàng)目，也有可能要反復(fù)多次。
在日常生活和工作中，同一件事情或同一項(xiàng)工作，總有上手快和上手慢的，這是很正常的。而且，一個人在這一件事情或某一個項(xiàng)目上上手快，在另外一件事情或項(xiàng)目上未必就上手快，反之亦然。比如，有的人學(xué)跳舞非常輕松，看看別人怎么跳的，跟著模仿就學(xué)會了；而有的人即使有老師帶著跳，也學(xué)得很費(fèi)勁。假如換一個項(xiàng)目，比如學(xué)開車，這兩個人的情況就有可能倒過來了。
因材施教是我們的祖先總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。《論語》中孔子給我們做了很好的示范：孟懿子、孟武伯、子游、子夏先后向孔子請教“什么是孝”？同一個問題，不同的人問，孔子的回答是不一樣的。
為什么人類進(jìn)化到了今天，在這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富方面反而退步了呢？
二、優(yōu)質(zhì)課堂的教學(xué)過程是讓學(xué)生從愿意聽課向自己學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)過度的過程
我曾經(jīng)把教師的成長過程分為三個階段：讓學(xué)生接受你；讓學(xué)生喜歡你；讓學(xué)生敬重你。我發(fā)現(xiàn)，多數(shù)老師到了第二階段就止步不前了。第二個階段和第三個階段的主要區(qū)別是：你的教學(xué)有沒有給學(xué)生興趣、方法、信心和力量。我認(rèn)為，解決這個問題的主要途徑是教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
人們常常把學(xué)生的自己學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)看成是一回事，實(shí)際上是兩碼事。我對自己學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)粗淺的看法是：自己學(xué)習(xí)，起主導(dǎo)作用的還是教師和教材；自主學(xué)習(xí)，起主導(dǎo)作用的則是自己內(nèi)在的求知欲、明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師和教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足自主學(xué)習(xí)的需要。
自己學(xué)習(xí)是一種本能，是一種習(xí)慣；自主學(xué)習(xí)是一種本領(lǐng)，是一種能力。前者是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，后者是一種素質(zhì)的形成。
自己學(xué)習(xí)還是在泳池里自己練習(xí)、復(fù)習(xí)，而自主學(xué)習(xí)則是要“橫渡長江”了。教學(xué)的目的不正是讓學(xué)生通過泳池的練習(xí)而游向江河湖海嗎？
被動學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)是一種遞進(jìn)的關(guān)系。教師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向自己學(xué)習(xí)過渡，比如，培養(yǎng)學(xué)生提前預(yù)習(xí)、查閱資料等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)一些優(yōu)秀的學(xué)生向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。有沒有這個意識，也是判斷是否為優(yōu)質(zhì)課堂、優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)之一。
三、優(yōu)質(zhì)課堂充分發(fā)揮了對話影響的課堂教學(xué)功能
課堂教學(xué)的基本形式是對話，基本功能是影響學(xué)生。據(jù)我觀察，在我們職業(yè)學(xué)校的課堂上，很少看到師生真正對話的，看到的多是教師自己的自說自話。從形式上看，課程改革進(jìn)行得很熱鬧，而實(shí)質(zhì)上究竟是進(jìn)步了還是退步了？過去的“滿堂灌”受人詬病，現(xiàn)在的“滿堂問”有多少實(shí)際意義？過去的板書及板書設(shè)計(jì)是必不可少的，現(xiàn)在的板書越來越少了，被不停地“課件”翻頁代替了，究竟哪一種形式更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)？多媒體手段的運(yùn)用如何做到適時適度適當(dāng)？這些問題都是優(yōu)質(zhì)課堂所要考慮的。
我認(rèn)為，什么時候教師能夠認(rèn)識到，在傳授知識方面我們所能做的工作是有限的，在影響學(xué)生方面我們所能發(fā)揮的作用是無限的，我們的教育就有希望了。
對話，應(yīng)該是毫無門檻的、非常自然的、沒有對錯之分的、發(fā)自內(nèi)心的。不是簡單的老師和學(xué)生的對話，而是一個生命和另一個生命的對話。
影響應(yīng)該是無形的、潛移默化的、需要等待的，而不是說教的、立竿見影的。
當(dāng)前，我們應(yīng)該清楚地知道，職業(yè)學(xué)校教師對學(xué)生的影響是多么巨大而又艱難的一個工程。因?yàn)槲覀兠媾R的學(xué)生情況是非常復(fù)雜的，1000個學(xué)生就有1000個精神世界，任何簡單的方式都不會奏效。比如，學(xué)生覺得“學(xué)習(xí)沒意思”，在就業(yè)班里多數(shù)是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容太膚淺或是學(xué)生沒興趣，在升學(xué)班里，多數(shù)是因?yàn)閷W(xué)不會。對這兩種情況，我們對話、影響的方式可以是相同的嗎？顯然不能。
行文至此，我推薦一個教育人，他是上海的程紅兵。程紅兵從教師做起，后來做了校長，現(xiàn)在做了教育局領(lǐng)導(dǎo)。程紅兵寫的書沒有多少理論分析，沒有多少大道理，他就是很樸實(shí)地告訴我們他是怎么想的、怎么做的，我讀了以后感覺很震撼。比如，語文課到底是干什么的？程紅兵的看法是：讓孩子喜歡讀書，善于思考，善于表情達(dá)意，如此而已。
程紅兵的書值得每一位教師認(rèn)真閱讀，深刻體會。
四、優(yōu)質(zhì)課堂一定是不拘一格、形式多樣、豐富多彩的
所有程式化的教學(xué)都不是理想的教學(xué)。凡是真正投入到課堂教學(xué)中去的老師都有一個體會：自己的每一堂課都是不可復(fù)制的。達(dá)到這樣的境界，就離優(yōu)質(zhì)課堂不遠(yuǎn)了。
因此，優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)一定要是豐富多彩、千變?nèi)f化的，一定要是連自己也無法掌控的。
簡單地重復(fù)自己，害了自己也害了學(xué)生。
讀余文森教授的《一位教育學(xué)教授的聽課評課與教學(xué)斷想》一書，獲益匪淺。書中，余文森教授講到了“小白鼠實(shí)驗(yàn)”。這個實(shí)驗(yàn)是著名科學(xué)家、原教育部副部長韋鈺院士曾在《中國教育報(bào)》上介紹過的案例。
把小白鼠分成三組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
第一組：實(shí)驗(yàn)人員讓小白鼠吃了就睡、醒了就吃，不提任何要求，讓他們自然生長。
第二組：實(shí)驗(yàn)人員在讓小白鼠吃了就睡、醒了就吃的基礎(chǔ)上增加一項(xiàng)單一的訓(xùn)練活動，比如踩腳踏車。
第三組：實(shí)驗(yàn)人員在讓小白鼠吃了就睡、醒了就吃的基礎(chǔ)上，提供豐富多彩的活動。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)：第三組小白鼠的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展得最好，第一組小白鼠的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展得比較好，第二組小白鼠的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展得最差。
這個實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是：自由寬松的環(huán)境、豐富多彩的活動最有益于個體的發(fā)展，單一的、機(jī)械的、枯燥重復(fù)的訓(xùn)練不如“什么都不干”。
法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭曾經(jīng)說過：“由于錯用時間而帶來的損失，比在那段時間中一事不做的損失還大，一個受了不良教育的孩子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如沒有受過教育的孩子聰明。”
小白鼠實(shí)驗(yàn)以及盧梭的話，不值得我們每一位職業(yè)學(xué)校教師深思嗎？
2018年9月27日
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