職業(yè)教育選擇什么樣的文化培養(yǎng)人

    ——訪中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長余祖光

    所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底都是文化育人?！逃坎块L袁貴仁

    在教育與產(chǎn)業(yè)部門合作培養(yǎng)職教人才的過程中，文化育人日益成為培養(yǎng)合格員工的核心內(nèi)容。不僅國內(nèi)外知名企業(yè)十分重視利用本行業(yè)的產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)行文化育人，行業(yè)部門也同樣注意自身行業(yè)文化傳承創(chuàng)新和行業(yè)文化育人。

    針對職業(yè)教育的育人特色，中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)、中華職業(yè)教育社和教育部職業(yè)教育中心研究所共同提出了產(chǎn)業(yè)文化育人的研究課題。

    圍繞什么是產(chǎn)業(yè)文化，怎樣在職業(yè)院校落實(shí)產(chǎn)業(yè)文化育人等話題，記者日前采訪了課題負(fù)責(zé)人、中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長余祖光。

    什么是產(chǎn)業(yè)文化

    產(chǎn)業(yè)文化是一個(gè)體系，橫向可以進(jìn)一步劃分為不同行業(yè)的文化，縱向可以劃分為產(chǎn)業(yè)文化、行業(yè)文化、企業(yè)文化三個(gè)層次，在企業(yè)文化層面并列專業(yè)文化、職業(yè)文化和工作文化。

    記者：在文化育人的大背景下，職業(yè)教育提出了產(chǎn)業(yè)文化育人，產(chǎn)業(yè)文化的概念和內(nèi)容是什么？

    余祖光：產(chǎn)業(yè)文化的定義可以這樣認(rèn)為：是在工業(yè)化生產(chǎn)方式下萌生和發(fā)展的，由產(chǎn)業(yè)精神、經(jīng)營哲學(xué)、價(jià)值觀、制度、行為模式、組織和品牌形象等元素構(gòu)成的物質(zhì)和精神互為整合的生產(chǎn)性文化系統(tǒng)。簡而言之，產(chǎn)業(yè)文化是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的生產(chǎn)和工作方式的沉淀與升華。

    產(chǎn)業(yè)文化從集成結(jié)構(gòu)看，是先進(jìn)行業(yè)文化和優(yōu)秀企業(yè)文化的集合，具有普遍的先進(jìn)性、鮮明的時(shí)代性和不同國家、民族和區(qū)域的各自特點(diǎn)；從組織文化角度看，包括行業(yè)文化和企業(yè)文化；從人類活動(dòng)看，包括職業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)文化和工作領(lǐng)域的工作文化。產(chǎn)業(yè)文化是一個(gè)體系，橫向可以進(jìn)一步劃分為不同行業(yè)的文化，縱向可以劃分為產(chǎn)業(yè)文化、行業(yè)文化、企業(yè)文化三個(gè)層次，在企業(yè)文化層面并列專業(yè)文化、職業(yè)文化和工作文化。

    現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化主要包括四個(gè)方面內(nèi)容：一是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中主要行業(yè)發(fā)展歷史；二是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中主要行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、服務(wù)、管理方式；三是適應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的合格員工的意識(shí)與行為規(guī)范；四是體現(xiàn)在相關(guān)法律制度、政策和社會(huì)輿論環(huán)境中的產(chǎn)業(yè)文化精神。核心價(jià)值觀是尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者。

    記者：職業(yè)教育提倡產(chǎn)業(yè)文化育人，產(chǎn)業(yè)文化相比傳統(tǒng)文化，在育人方面有什么特殊意義？

    余祖光：產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展離不開民族歷史文化的底蘊(yùn)、國際產(chǎn)業(yè)文化潮流和社會(huì)主義中國主流文化的源頭活水，三位一體構(gòu)成有中國特色產(chǎn)業(yè)文化。產(chǎn)業(yè)文化育人的作用，就是在培養(yǎng)職教人才的過程中，通過熏陶、嵌入、滲透等方式把科技與文化、認(rèn)知與情感、做人與做事融為一體，培養(yǎng)既有職業(yè)知識(shí)技能又有符合當(dāng)代產(chǎn)業(yè)體系所需要的文化素養(yǎng)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，從而更有效地促進(jìn)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展。

    放眼世界工業(yè)強(qiáng)國，他們雄厚的經(jīng)濟(jì)技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)背后無不具有深厚的工業(yè)文化底蘊(yùn)，他們的企業(yè)和產(chǎn)業(yè)大軍無不具有良好的產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)。這種產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)是先進(jìn)科技和現(xiàn)代制度的文化基礎(chǔ)，也是人的現(xiàn)代化和人力資源的核心競爭力的標(biāo)志，更是國家軟實(shí)力的主要組成部分。

    由于我國工業(yè)化歷史相對較短、以及農(nóng)耕文化的長期影響，整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)業(yè)文化與飛速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系相比，顯得嚴(yán)重滯后。在社會(huì)大眾文化中，缺乏產(chǎn)業(yè)文化的正能量，民族產(chǎn)業(yè)文化弘揚(yáng)不夠，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)新不足。在基礎(chǔ)教育中，缺乏生產(chǎn)領(lǐng)域文化的滲透，突出表現(xiàn)是勞動(dòng)技術(shù)和勞動(dòng)文化教育十分薄弱，即使是與生活緊密聯(lián)系的衣食住行等各產(chǎn)業(yè)部門，基本文化教育內(nèi)容也十分欠缺。許多中小企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、文化積淀欠缺。這種后果，一方面體現(xiàn)在一些青年學(xué)生從普通教育到職業(yè)教育、從農(nóng)村到城市、從西部到東部、從學(xué)校到企業(yè)，甚至是到外資企業(yè)，身體順利完成了空間的跨越，精神卻不一定能順利跨越多重的文化門檻，容易造成他們的精神失落、行為失范，甚至失去精神家園。另一方面體現(xiàn)在諸多社會(huì)亂象，許多本不該發(fā)生的嚴(yán)重產(chǎn)品質(zhì)量事故、食品安全、交通安全和設(shè)備人身事故，以及嚴(yán)重的商業(yè)誠信缺失屢屢發(fā)生。工業(yè)化初期的錯(cuò)誤，在工業(yè)化的中后期一犯再犯，凸顯我國精神文化的工業(yè)化、城市化嚴(yán)重滯后。這些都說明了目前我國工業(yè)化發(fā)展中遇到的工業(yè)文化發(fā)展滯后的瓶頸。

    我國正面臨著市場化、工業(yè)化、城市化、信息化的轉(zhuǎn)型期，建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系對于我們的國家、社會(huì)、企業(yè)和勞動(dòng)者是一場深刻的變革，也是中華民族發(fā)展史上的重大跨越。文化是變革的先導(dǎo)，培養(yǎng)為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)服務(wù)的人才，起主要引導(dǎo)作用的文化就是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化。沒有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化的繁榮發(fā)展，就沒有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的建立健全。

    怎樣落實(shí)產(chǎn)業(yè)文化育人

    職業(yè)教育的發(fā)展經(jīng)歷了從工業(yè)化前期的傳播知識(shí)、工業(yè)化時(shí)期的傳播技能，必將過渡到后工業(yè)化時(shí)期的傳播產(chǎn)業(yè)文化。產(chǎn)業(yè)文化是否能得到有效傳承，將是今后優(yōu)秀職業(yè)教育課程的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

    記者：產(chǎn)業(yè)文化怎樣進(jìn)入教育？

    余祖光：石化行業(yè)對186家國有、外資、合資、股份制、民營及其他類型的石油化工企業(yè)進(jìn)行實(shí)證調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)對職業(yè)院校畢業(yè)生素質(zhì)的評價(jià)結(jié)果是：在法規(guī)認(rèn)知、學(xué)習(xí)新知識(shí)技能的能力、工作效率、崗位勝任力、團(tuán)隊(duì)合作、專業(yè)知識(shí)、職業(yè)道德與態(tài)度和對企業(yè)文化認(rèn)知的8個(gè)評價(jià)指標(biāo)中，企業(yè)對畢業(yè)生相關(guān)專業(yè)知識(shí)的滿意程度最高，達(dá)到80%；對勝任能力達(dá)到60%；而對企業(yè)相關(guān)法規(guī)、職業(yè)道德和工作態(tài)度以及企業(yè)文化認(rèn)知的滿意度僅有20%至40%。而企業(yè)基于石化行業(yè)的生產(chǎn)特點(diǎn)，對職工的素質(zhì)和能力要求的評價(jià)結(jié)果是：在16項(xiàng)評價(jià)指標(biāo)中，員工在質(zhì)量、綠色化工與環(huán)境、節(jié)能與效益等方面的要求程度均很高，為60%，尤其對企業(yè)文化的認(rèn)同感高達(dá)80%?？傮w來看，企業(yè)對員工的期望與現(xiàn)代石化行業(yè)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)科學(xué)發(fā)展的趨勢十分一致。而對畢業(yè)生的評價(jià)則發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育明顯存在重科技輕文化的傾向，特別是對有石化行業(yè)特色的企業(yè)文化的認(rèn)知不足。這一情況在其他行業(yè)中也有同樣的反映。

    學(xué)校屬于社會(huì)事業(yè)組織，企業(yè)屬于經(jīng)濟(jì)組織，校企兩類不同的組織間的合作需要注意三個(gè)問題：一是資源共享優(yōu)勢互補(bǔ)中不能忽視文化因素；二是平衡利益、化解沖突不能忽視文化互動(dòng)；三是制度建設(shè)不能忽視合作文化的構(gòu)建。

    教產(chǎn)融合、校企互動(dòng)，需要通過溝通、對話，找到差距，通過合作縮小差距，獲取企業(yè)對技術(shù)技能人才素質(zhì)的核心要求。教育對產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知、學(xué)校與企業(yè)的合作，不僅需要制度機(jī)制，更需要在充分溝通、對話的基礎(chǔ)上形成文化共識(shí)。

    記者：產(chǎn)業(yè)文化在各行業(yè)的內(nèi)容并不一樣，推廣有何策略？

    余祖光：做好產(chǎn)業(yè)文化推廣普及教育工作，需要開發(fā)產(chǎn)業(yè)文化教材，可以分為啟蒙讀物和選修教材兩種類型。啟蒙讀物可以匯集若干個(gè)行業(yè)文化內(nèi)容編為讀本，開闊學(xué)生職業(yè)視野，有利于學(xué)生從以往熟悉的學(xué)習(xí)世界，快速過渡到工作世界。

    記者：如何在專業(yè)課程的教學(xué)中落實(shí)產(chǎn)業(yè)文化育人？

    余祖光：職業(yè)教育的發(fā)展經(jīng)歷了從工業(yè)化前期的傳播知識(shí)、工業(yè)化時(shí)期的傳播技能，必將過渡到后工業(yè)化時(shí)期的傳播產(chǎn)業(yè)文化。產(chǎn)業(yè)文化是否能得到有效傳承，將是今后優(yōu)秀職業(yè)教育課程的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

    文化變革要有高度的文化自覺，校企合作中，文化對接的切入點(diǎn)和實(shí)質(zhì)內(nèi)容都離不開專業(yè)與課程改革和無處不在的文化變革。職業(yè)院校不僅可以在專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計(jì)、教材開發(fā)環(huán)節(jié)融入產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)容，而且在教學(xué)環(huán)境布置、教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)施、評價(jià)考核等環(huán)節(jié)也應(yīng)融入產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)容，強(qiáng)化核心價(jià)值觀教育，著力提高學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。

    比如護(hù)理教育，長期以來被作為傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的一種“技術(shù)教育”，與文化性、倫理性、藝術(shù)性沒有太大關(guān)系，忽視了護(hù)理關(guān)愛本質(zhì)精神的文化教育。這就造成了護(hù)理技術(shù)突飛猛進(jìn)但護(hù)理服務(wù)的滿意度始終不盡如人意的現(xiàn)狀。目前，文化能力已成為護(hù)理界關(guān)注的主要概念之一，開發(fā)護(hù)理人員的文化精神，在護(hù)理教育、臨床實(shí)踐、護(hù)理研究、護(hù)理管理等領(lǐng)域引起了廣泛的影響。這必然影響護(hù)理教育方面的變革，也成為護(hù)理教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)。

    記者：在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中，產(chǎn)業(yè)文化育人應(yīng)該怎樣體現(xiàn)？

    余祖光：實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)是職業(yè)院校以“工學(xué)結(jié)合、校企合作”為依托實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)文化育人的重要途徑。實(shí)訓(xùn)是職業(yè)教育的重要育人環(huán)節(jié)，學(xué)生進(jìn)入或模擬或真實(shí)的工作現(xiàn)場，使課本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合，使專業(yè)教育與職業(yè)工作相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的崗位做事能力；更重要的是學(xué)生將體驗(yàn)和經(jīng)歷真正的工作氛圍，感受工作文化，如企業(yè)化的工作環(huán)境，嚴(yán)格的管理制度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ饕?guī)范，嚴(yán)肅的工作態(tài)度，高標(biāo)準(zhǔn)的技藝和高效率的工作作風(fēng)等。所以，這是產(chǎn)業(yè)文化融入職業(yè)教育最直接的教育環(huán)節(jié)。企業(yè)實(shí)習(xí)更是學(xué)生親身體驗(yàn)企業(yè)文化的重要方式，也是學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)企業(yè)文化，提升職業(yè)素養(yǎng)最深入的途徑。

    實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)與產(chǎn)業(yè)文化對接的重點(diǎn)，要通過物質(zhì)文化、行為文化和制度文化對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行很好的養(yǎng)成訓(xùn)練，縮短從“學(xué)生”到“企業(yè)員工”角色轉(zhuǎn)換的時(shí)間和距離，真正實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校畢業(yè)生“進(jìn)得去、留得住、用得好、成才快”的目標(biāo)。一些用人市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，企業(yè)老總“堅(jiān)決不招應(yīng)屆畢業(yè)生”背后的原因，不是技能和知識(shí)的問題，是學(xué)生不能適應(yīng)企業(yè)文化和基本素質(zhì)不能達(dá)到企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)沒有時(shí)間和精力對他們進(jìn)行融入企業(yè)的教育和行為修正。因此，實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)、實(shí)訓(xùn)管理、實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、實(shí)習(xí)內(nèi)容、實(shí)習(xí)指導(dǎo)、教師能力等環(huán)節(jié)，要融入產(chǎn)業(yè)文化育人的內(nèi)容、方式，并加強(qiáng)效果，必須強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)與產(chǎn)業(yè)文化相融合。

    記者：完全企業(yè)化的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，在育人方面有沒有弊端？

    余祖光：企業(yè)文化是一種經(jīng)濟(jì)文化，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和功利性，以促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營為根本出發(fā)點(diǎn)，以追求經(jīng)濟(jì)效益最大化為目標(biāo)。學(xué)校文化是一種教育文化，目標(biāo)是如何有效地利用各種資源，培養(yǎng)社會(huì)需要的優(yōu)秀人才，以最大限度地滿足社會(huì)需要，因此，學(xué)校文化追求的終極意義是社會(huì)效益。但是，兩種文化在終極價(jià)值取向上具有一致性和核心價(jià)值的同質(zhì)性。兩種文化從不同的角度服務(wù)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各有特點(diǎn)，如果能夠相互對接和貫通融合，才是職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的最佳境界。

    引進(jìn)企業(yè)文化不等于全盤接受，否則將導(dǎo)致學(xué)校文化的自我迷失并進(jìn)而使校園文化喪失了相對獨(dú)立性，失去了本身的特色。職業(yè)教育在融合企業(yè)文化的同時(shí)，負(fù)有傳承優(yōu)秀企業(yè)文化，推進(jìn)和傳播先進(jìn)企業(yè)文化的職責(zé)。因此，學(xué)校專業(yè)特色文化的構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)把優(yōu)秀企業(yè)文化的精華融入到校園文化中，這是職業(yè)學(xué)校推進(jìn)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展的社會(huì)責(zé)任。

    產(chǎn)業(yè)文化育人的關(guān)鍵在師資

    學(xué)校文化變革首先是教師自身的文化變革。產(chǎn)業(yè)文化的引進(jìn)，落腳點(diǎn)在于提高學(xué)生產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)，關(guān)鍵在于教師能否率先提升自身的產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)。

    記者：校企文化融合是學(xué)校文化建設(shè)過程中學(xué)校文化與企業(yè)文化的全方位融合，包括理念、環(huán)境、管理、制度、行為、精神等方面的融合，是一場深刻的改革。行業(yè)文化、企業(yè)文化的引入和融合，需要怎樣的師資隊(duì)伍來保障？

    余祖光：教師是學(xué)校文化傳承創(chuàng)新的主體，校企合作引發(fā)的學(xué)校文化變革首先是教師自身的文化變革。產(chǎn)業(yè)文化的引進(jìn)，落腳點(diǎn)在于提高學(xué)生產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)，關(guān)鍵在于教師能否率先提升自身的產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)。

    在很多學(xué)校，大部分教師對企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式還不熟悉，一種新的模式引進(jìn)伊始許多老師處于消極執(zhí)行的工作狀態(tài)，不能主動(dòng)、嚴(yán)格、認(rèn)真地執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)別教師的工作懈怠，管理不嚴(yán)甚至釀成了安全事故。例如，有的學(xué)生擅動(dòng)機(jī)床，造成機(jī)床卡盤三爪被撞掉；有的學(xué)生袖口被攪在加工的工件上，導(dǎo)致手臂受傷。這些事例說明，教師的產(chǎn)業(yè)文化水平低，已經(jīng)成為推動(dòng)教學(xué)改革進(jìn)程的主要障礙。

    為提升教師產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)，教育部門和學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造有利條件和激勵(lì)機(jī)制，做好三個(gè)方面的工作。

    一要客觀認(rèn)識(shí)和充分利用校企合作中對提升教師產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

    教師在校企合作中深入企業(yè)、密切聯(lián)系實(shí)際，在提升本專業(yè)相關(guān)知識(shí)技能的同時(shí)接受產(chǎn)業(yè)文化的熏陶，增強(qiáng)自己對本行業(yè)的了解、興趣與熱愛，培養(yǎng)行業(yè)文化中的情感態(tài)度價(jià)值觀是個(gè)有效的辦法。在提升自身產(chǎn)業(yè)文化素質(zhì)的同時(shí)，在自己的專業(yè)課程中、在指導(dǎo)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中、在自己的管理服務(wù)崗位上努力開展產(chǎn)業(yè)文化育人。

    二要幫助教師努力完成自身再社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。提升產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)是教師一次深刻的再社會(huì)化。青年教師從大學(xué)來到職業(yè)院校，逐步熟悉教學(xué)內(nèi)容方法、適應(yīng)學(xué)校教學(xué)管理規(guī)范、熟悉學(xué)生管理，成為一個(gè)合格教師，這只是完成了第一次的社會(huì)化。如果青年教師能夠主動(dòng)深入企業(yè)、鍛煉自己，在工作中再學(xué)習(xí)，就開始了再社會(huì)化過程。在校企合作背景下，學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)文化、了解行業(yè)概貌，掌握企業(yè)技術(shù)變化、勞動(dòng)組織變革，進(jìn)行畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，與企業(yè)同行一起開發(fā)課程教材、一起建設(shè)實(shí)習(xí)基地，處處都是再社會(huì)化的課堂。人都有一種惰性，傾向于留在自己熟悉的人和事、習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)的“舒服區(qū)”，教師也不例外。在校企合作的綜合改革中，需要教師大膽跨越產(chǎn)業(yè)文化的門檻。

    三是職業(yè)院校的領(lǐng)導(dǎo)，要從教產(chǎn)融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合全局的高度，明確產(chǎn)業(yè)文化育人的目標(biāo)和任務(wù)，為提升教師產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)提供有效的保障措施。作為教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，學(xué)校要為教師提升教師產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)創(chuàng)造企業(yè)實(shí)習(xí)、工作機(jī)會(huì)，并提出要求和考核指標(biāo)。應(yīng)當(dāng)著力建設(shè)校內(nèi)產(chǎn)業(yè)文化育人環(huán)境，便于教師在各自崗位上，在工作的同時(shí)積累產(chǎn)業(yè)文化底蘊(yùn)并提高產(chǎn)業(yè)文化育人的能力。還要制定必要的激勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)教師在采用新教材、運(yùn)用新方法和接受新觀念三個(gè)層面，投身文化變革。 （記者 潘光）