快速發(fā)展的職業(yè)教育非常重視技術(shù)人才技能的培訓(xùn)，但對(duì)技術(shù)人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高注意得非常少。人畢竟不是機(jī)器，人的精神訴求會(huì)影響物質(zhì)生產(chǎn)，能夠在勞動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造力從而帶動(dòng)生產(chǎn)力的提高。在職業(yè)教育中注入美育的熏陶，會(huì)影響職業(yè)創(chuàng)造力的培養(yǎng)并增加職業(yè)興趣，甚至?xí)绊憦臉I(yè)人員的職業(yè)道德。
　　職業(yè)審美教育是滲透在職業(yè)生產(chǎn)過程中的美學(xué)教育，它可以讓勞動(dòng)者體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造之美，給人增添精神的動(dòng)力，提高人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。職業(yè)美學(xué)表現(xiàn)在職業(yè)中創(chuàng)新思維的能力和職業(yè)理念的樹立， 每個(gè)職業(yè)都有其美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)美學(xué)具體表現(xiàn)在產(chǎn)品的造型包裝、商標(biāo)設(shè)計(jì)、廣告宣傳、城市的規(guī)劃與開發(fā)、自然環(huán)境和資源的利用與保護(hù)、商品的推銷，甚至服務(wù)行業(yè)的言行舉止。
　　科技的進(jìn)步不斷促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代人的勞動(dòng)方式已從手工制作進(jìn)入到了生產(chǎn)自動(dòng)化的時(shí)代。生產(chǎn)線上的勞動(dòng)者不再需要了解手工制作時(shí)期完整的流程，作為生產(chǎn)線上的一個(gè)環(huán)節(jié)，只要掌握一定的技術(shù)技能便可以滿足工作的需要，而不必調(diào)動(dòng)他的完整的感官創(chuàng)造力。馬克思認(rèn)為，“所謂完整的人就是人在勞動(dòng)實(shí)踐中，以包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維、直觀、感覺、愿望、活動(dòng)、愛等在內(nèi)的全面地方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己全面本質(zhì)的占有。”勞動(dòng)者在這個(gè)過程中享受著整個(gè)勞動(dòng)過程帶來的創(chuàng)造的自由和收獲的快感，體會(huì)職業(yè)的人文價(jià)值和審美感受。然而，生產(chǎn)流程上的工人只是完成一個(gè)步驟一個(gè)環(huán)節(jié)，體會(huì)不到整個(gè)完整勞動(dòng)所帶來的體驗(yàn)。在中國成為世界工廠，“中國制造”遍布全球各個(gè)角落的今天，中國的原創(chuàng)卻十分缺乏，山寨、仿制大行其道。不得不說，職業(yè)美學(xué)教育的缺乏是原因之一。流水線上的勞動(dòng)者似乎只需要掌握單一技能進(jìn)行重復(fù)的工作，渴望交流和從勞動(dòng)成果中得到滿足的情感難以釋放，職業(yè)的倦怠和精神的壓力容易使人心理失衡，也就難有創(chuàng)造力了。
　　在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使人們更加注重交流溝通，單一面貌的產(chǎn)品已經(jīng)越來越不能滿足人們個(gè)性化的需求。曾經(jīng)的王者諾基亞在競爭中落敗的一個(gè)重要原因是，在傳統(tǒng)手機(jī)幾乎完全占領(lǐng)市場的情況下，對(duì)顧客的需求判斷盲目樂觀，他們?cè)?jīng)認(rèn)為技術(shù)的領(lǐng)先可以使其立于不敗之地。但事實(shí)是市場被更注重美學(xué)感受和人性化需求的蘋果、三星所逐步占有。技術(shù)革命讓我們追求新的美學(xué)價(jià)值和定義，技術(shù)不應(yīng)成為傳統(tǒng)美學(xué)的阻礙，而應(yīng)是職業(yè)美學(xué)的延伸?，F(xiàn)代職業(yè)審美教育需要靈活的跨越物質(zhì)和精神的美學(xué)，這樣我們才能撥開云霧探尋更為本質(zhì)的職業(yè)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)應(yīng)該探索盡可能完整的職業(yè)流程體驗(yàn)，將職業(yè)的發(fā)展過程和技術(shù)演變都貫穿到教學(xué)中，讓職業(yè)教育融入歷史文化的熏陶。在此過程中學(xué)習(xí)者能學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)技藝和前人的智慧，使從業(yè)者對(duì)職業(yè)產(chǎn)生使命感和責(zé)任感，體驗(yàn)職業(yè)美學(xué)的快樂。正如朱光潛先生所指出：“馬克思不是把美看成認(rèn)識(shí)的對(duì)象，（自然和藝術(shù)）而是主要地把它看作實(shí)踐的對(duì)象；審美活動(dòng)本身不只是一種直觀活動(dòng)，而主要地是一種實(shí)踐活動(dòng)；生產(chǎn)勞動(dòng)就是一種改變世界實(shí)現(xiàn)自我的藝術(shù)活動(dòng)或‘人對(duì)世界的藝術(shù)的掌握’。”
　　利用環(huán)境進(jìn)行職業(yè)審美教育越來越成為在職人員審美感知的有效手段。眾所周知，人在美好的環(huán)境中心理放松，勞動(dòng)效率提高。好的職業(yè)環(huán)境應(yīng)該提供給工作人舒適的工作空間，方便的硬件設(shè)備。人是多種感覺的組合體，身處其中的人們有意無意的會(huì)感受到環(huán)境的影響，這種審美的影響是被動(dòng)無形的。審美感受是極其隱私的一種情感，它可能是人兒時(shí)的一個(gè)場景的記憶，也可能是某種信仰，甚至是祖輩的遺傳……它連接著我們的內(nèi)心與外在世界，觸動(dòng)心弦的感動(dòng)會(huì)以各種姿態(tài)出現(xiàn)，可能是某種味道，也可能是某種質(zhì)感或者某種聲音。尊重內(nèi)心感受的差異化是審美教育的前提。
　　綜上所述，職業(yè)審美教育為樹立職業(yè)道德推進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚起到重要作用，它為從業(yè)者心理健康向上提供有力的支持，為提高勞動(dòng)者的生活質(zhì)量積淀文化底蘊(yùn)，為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提高生產(chǎn)力水平提供延展的空間。不論是教育者還是企業(yè)的管理者都應(yīng)具有審美教育的理念，將職業(yè)審美教育深入到工作的每個(gè)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)從業(yè)者樹立職業(yè)道德觀和審美品位，保持樂觀積極的心態(tài)，與自然和諧統(tǒng)一。