所謂人文教育，就是讓每一位人成為“他自己”的同時(shí)，與自然和社會(huì)和諧在一起，也正是中國(guó)傳統(tǒng)文化所謂的“安身立命”。如何啟發(fā)出高職生回歸“自我”，是成為“他自己”第一步，也是讓生活充滿樂(lè)趣、讓生命煥發(fā)熱情的第一步，而這第一步，需要一個(gè)“扶手”。我覺(jué)得，借力傳統(tǒng)文化，歷史名人——?jiǎng)⒉疁乇闶沁@樣一個(gè)“扶手”。
所謂人文教育，就是讓每一位人成為“他自己”的同時(shí)，與自然和社會(huì)和諧在一起，也正是中國(guó)傳統(tǒng)文化所謂的“安身立命”。如何啟發(fā)出高職生回歸“自我”，是成為“他自己”第一步，也是讓生活充滿樂(lè)趣、讓生命煥發(fā)熱情的第一步，而這第一步，需要一個(gè)“扶手”。我覺(jué)得，借力傳統(tǒng)文化，歷史名人——劉伯溫便是這樣一個(gè)“扶手”。
“成己”的文化內(nèi)涵
一方面，劉伯溫四落五起傳奇一生不僅是走向自我、肯定自我、實(shí)現(xiàn)自我，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值很好結(jié)合在一起的典范，另一方面，劉伯溫文化是打開(kāi)和銜接中國(guó)傳統(tǒng)文化一扇窗戶，劉伯溫“博通經(jīng)史，尤精象緯之學(xué)”，其思想兼容儒道等諸子百家，其著作很多話語(yǔ)與西方哲學(xué)所提倡的人文精神相契合，同時(shí)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。由此可以管窺到我們先人早就指明了獲得幸福獲得“自我回歸”方向和道路，一切向內(nèi)求。只有“成己”才可以逐漸了悟人性物性宇宙之性，才能化育天下萬(wàn)物。
爭(zhēng)取“人”的價(jià)值取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步，每個(gè)人能夠安身立命，是我們現(xiàn)行教育尤其是高職院校迫切而任重道遠(yuǎn)的課題。筆者發(fā)覺(jué)，劉伯溫的豐功偉績(jī)、歷史典故、傳說(shuō)故事足夠喚起學(xué)生的敬意與興致，而《誠(chéng)意伯文集》（詩(shī)1301首，詞211首，散文《郁離子》195篇，《春秋明經(jīng)》41篇，其他序、記、跋、賦等121篇）以及近300則“劉伯溫傳說(shuō)”這些活生生的言語(yǔ)作品足夠牽引著高職生走進(jìn)劉伯溫精神世界，其實(shí)質(zhì)是與劉伯溫這位精神大師進(jìn)行對(duì)話，開(kāi)啟高職生的心智。
傳統(tǒng)文化走向高職校園
我們明確人文課程不應(yīng)在于人文知識(shí)的傳授，而在于人文精神的觸發(fā)，促進(jìn)高職生建立價(jià)值體系、建立精神家園；人文素養(yǎng)、人文精神并非是人文知識(shí)的堆積，而是導(dǎo)向人對(duì)自我生命的領(lǐng)悟，導(dǎo)向他對(duì)自己未來(lái)的引導(dǎo)。
我們要做的不僅是著重于對(duì)劉伯溫文化相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)介紹，而是基于人文教育理論和對(duì)話理論，借助歷史名人，促使高職生與傳統(tǒng)文化發(fā)生對(duì)話，觸發(fā)高職生對(duì)自我生命的領(lǐng)悟和對(duì)自己未來(lái)的引導(dǎo)。通過(guò)研究考察，根據(jù)對(duì)話理論，激活高職生與劉伯溫這類(lèi)的歷史名人及其作品對(duì)話。
真正能夠促進(jìn)高職生人文素養(yǎng)內(nèi)化的途徑有幾個(gè)方式：學(xué)術(shù)講座、課外閱讀、實(shí)踐活動(dòng)與研究性寫(xiě)作。這幾種方式有一個(gè)共同特征：自主?；诖耍瑐鹘y(tǒng)文化是搭建在學(xué)生研讀會(huì)這一平臺(tái)上的，納入公選課系統(tǒng)中。教師以講座形式進(jìn)行課程教學(xué)，同時(shí)通過(guò)研讀會(huì)開(kāi)展系列實(shí)踐活動(dòng)，包括演講、演出、社區(qū)宣傳、故里考察、暑期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)來(lái)促進(jìn)課外閱讀，建立方便學(xué)生自主閱讀平臺(tái)；最后通過(guò)研究性論文寫(xiě)作，化“所知”為“所有”，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目的。
活著的傳統(tǒng)文化
經(jīng)過(guò)多年理論提煉與實(shí)踐，我們確信，提高高職生人文素養(yǎng)、促進(jìn)自我回歸是培養(yǎng)高職英才的必然之路。電子機(jī)電0502班周利峰同學(xué)這樣評(píng)價(jià)接觸劉伯溫文化的感受：“在學(xué)校里接觸劉伯溫文化，對(duì)我的人生產(chǎn)生了重大意義。劉伯溫對(duì)‘自我’發(fā)展的價(jià)值和肯定，即他‘三不朽’的德、言、功，對(duì)我產(chǎn)生了直接的影響：一是學(xué)會(huì)怎樣做人，以立足社會(huì)；二是學(xué)會(huì)怎樣與人交流和合作；三是學(xué)會(huì)怎樣駕馭社會(huì)，發(fā)揮自身的潛力！”
在現(xiàn)階段，教育的終極關(guān)懷是追尋幸福的意義或者說(shuō)“真正成為他自己”，讓劉伯溫等歷史名人走進(jìn)高職人文教育，不僅是高校傳播民族優(yōu)秀文化應(yīng)盡的責(zé)任與使命，更是高職教育理念體現(xiàn)——除了教學(xué)生一技之長(zhǎng)為安身之用外，更應(yīng)有終極關(guān)懷具體體現(xiàn)——“立人”、“發(fā)展人”。只有如此，高職人文教學(xué)才是稱職的教學(xué)。（俞美玉 作者單位：浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
騰訊微博
