一、培養(yǎng)中職學(xué)生創(chuàng)新能力的重要意義

　　江澤民同志曾在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果自主創(chuàng)新能力上不去,一味靠技術(shù)引進(jìn),就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”可見(jiàn)創(chuàng)新對(duì)一個(gè)民族、國(guó)家的重要性,那什么是創(chuàng)新能力呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，創(chuàng)新能力就是指?jìng)€(gè)體或集體運(yùn)用一切已知的信息（包括已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等），產(chǎn)生某種獨(dú)特、新穎具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的新思想、新理論、新方法、新發(fā)明的能力。創(chuàng)新能力無(wú)論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)都具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力?綜合能力的重要環(huán)節(jié)?教師的課堂教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)模式直接影響到學(xué)生的認(rèn)知思想、認(rèn)知方法和學(xué)習(xí)興趣，教師創(chuàng)新能力的高低直接影響到學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展?所以，課堂教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)被放在首要的位置

　　中國(guó)要全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就必須要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),而創(chuàng)新正是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的重要源動(dòng)力。為適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的需要,使我國(guó)的人才優(yōu)勢(shì)和綜合國(guó)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,我們必須高度重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略的重要意義，主動(dòng)作為，高瞻遠(yuǎn)矚，把中職教育和中職學(xué)生納入國(guó)家創(chuàng)新人才計(jì)劃，為社會(huì)儲(chǔ)備技能型人才。

　　創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是人的綜合素質(zhì)的外在體現(xiàn)，它是以深厚的文化底蘊(yùn)、高度綜合的知識(shí)、個(gè)性化的思想、生活工作環(huán)境的熏陶和崇高的精神境界為基礎(chǔ)的。心理學(xué)領(lǐng)域的最新研究也表明，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是一種認(rèn)識(shí)、人格、智慧、技能、適應(yīng)的綜合體，涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等諸多方面，各因素之間相互影響，相輔相成。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力能鞏固和豐富人的綜合素質(zhì)，在人的成長(zhǎng)發(fā)展中，其著至關(guān)重要的作用。

　　隨著教育改革的不斷深入，我國(guó)的中職技能教育逐步向應(yīng)用型、適用型、復(fù)合型方向轉(zhuǎn)變，階段學(xué)習(xí)教育逐步向終身學(xué)習(xí)教育轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)將成為個(gè)人生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展和完善的第一需要。在知識(shí)爆炸的今天，新技術(shù)、新知識(shí)更新?lián)Q代周期加快，中職生的先天不足，只能在后期彌補(bǔ)。在創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的指引下，中職學(xué)生有能力在畢業(yè)之后，利用各種有利條件，不斷充實(shí)和完善自己能力結(jié)構(gòu),適應(yīng)社會(huì)需要,堅(jiān)持自學(xué)和鉆研，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)前，我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校面臨著嚴(yán)重的生存和發(fā)展危機(jī)，現(xiàn)在的 中職教育仍然帶有傳統(tǒng)的“學(xué)歷”教育的影子，存在很大的應(yīng)試教育成分。學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力仍很欠缺,他們身上存在著：不知道什么是創(chuàng)新,為什么要?jiǎng)?chuàng)新，如何創(chuàng)新，怎樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力等問(wèn)題？甚至有些同學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)新是他人的事情，與己無(wú)關(guān)。中職畢業(yè)生,多從事企業(yè)一線生產(chǎn)工作,親自動(dòng)手實(shí)踐和勞動(dòng)，熟悉產(chǎn)品的特點(diǎn)和性能，對(duì)產(chǎn)品和工藝的創(chuàng)新改進(jìn)有很大的發(fā)言權(quán)。正因如此，在中職學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，顯得尤為迫切和重要。

　　很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)創(chuàng)新，也知道創(chuàng)新的重要性,但他們不能真正理解什么是創(chuàng)新,為什么要?jiǎng)?chuàng)新,怎樣才能創(chuàng)新？?jī)H是字面上的創(chuàng)新,而不能系統(tǒng)的了解其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

　　在學(xué)校，老師上課按部就班，每天重復(fù)著類似的講義，雖枯燥乏味，但不會(huì)出什么差錯(cuò)，也可以按要求完成上課任務(wù)，大家都抱著“不求有功，但求無(wú)過(guò)”、“不想當(dāng)另類、不想出風(fēng)頭”的心理來(lái)對(duì)待學(xué)生、對(duì)待教學(xué)。老師不想創(chuàng)新、不敢創(chuàng)新、甚至不知道怎么創(chuàng)新，更別說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力了。有時(shí)，個(gè)別同學(xué)對(duì)某個(gè)問(wèn)題提出“奇異”的見(jiàn)解，立刻會(huì)受到老師的制止,甚至覺(jué)得這樣的學(xué)生是“另類”，在老師的眼里，總感覺(jué)這樣的學(xué)生是“想當(dāng)然”、“空想+幻想”、“不合常規(guī)，不合情理”，對(duì)他們的另類想法直接否定、甚至批評(píng)諷刺，而一味強(qiáng)調(diào)要“回歸傳統(tǒng)”。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行合理引導(dǎo)，甚至禁錮他們的想法，而社會(huì)上的創(chuàng)新活動(dòng)，使中職學(xué)生又覺(jué)得離自己太遠(yuǎn)、遙不可及，他們了解企業(yè)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的渠道有限，因而很難感受到社會(huì)創(chuàng)新的氛圍。

　　孔子強(qiáng)調(diào)“述而不作”，古訓(xùn)有“木秀于林，風(fēng)必摧之”，民諺有“槍打出頭鳥(niǎo)”之稱，還有“百無(wú)一用是書(shū)生”、“女子無(wú)才便是德”的封建教化。千百年來(lái)，受封建思想和文化的影響根深蒂固，形成我們民族過(guò)于求穩(wěn)趨同，不敢進(jìn)取、求異冒險(xiǎn)的心理“積淀”。封建社會(huì)的思想雖經(jīng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的有力沖擊，但對(duì)人們的思想影響仍然深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)教育中從小就要求中國(guó)孩子：在家要聽(tīng)家長(zhǎng)的話、在學(xué)校要聽(tīng)老師的話、在單位要聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話。別人怎么說(shuō)，你就怎么做，甚至有些老師或領(lǐng)導(dǎo)以“聽(tīng)不聽(tīng)話來(lái)判斷一個(gè)人的優(yōu)劣”。于是，服從和聽(tīng)話就成了他們做人做事的基本準(zhǔn)則，缺乏一種自主創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)力；缺乏一種大膽質(zhì)疑的批判精神；缺乏一種既能把事情做對(duì)做好，又能自主地提高工作質(zhì)量和效率的方法。如果我們?cè)?ldquo;思維慣性”的作用下，一成不變地運(yùn)用固有經(jīng)驗(yàn)、一成不變地遵循前人學(xué)說(shuō)、一成不變地循規(guī)蹈矩，有時(shí)不但不能解決問(wèn)題，反而還會(huì)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難，如《伊索寓言》中，《驢子背鹽渡河的故事》就是教訓(xùn)。

　　很多教師的敬業(yè)精神很強(qiáng)，但創(chuàng)新能力明顯不足，主要表現(xiàn)在：(1)對(duì)什么是創(chuàng)新、為什么要?jiǎng)?chuàng)新也是一知半解，知其然而不知其所以然。表現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)新的內(nèi)涵理解不深入、不系統(tǒng)，沒(méi)有樹(shù)立正確的創(chuàng)新思維和方法，往往將創(chuàng)新流于口頭形式。(2)用經(jīng)驗(yàn)說(shuō)話，用經(jīng)驗(yàn)教學(xué),用經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，走經(jīng)驗(yàn)型道路。輕視馬克思主義理論的指導(dǎo)作用，滿足于個(gè)人狹隘經(jīng)驗(yàn)，把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為是普遍真理，到處生搬硬套，否認(rèn)具體問(wèn)題具體分析，以為經(jīng)驗(yàn)的就是管用的,思想受到局限。(3)盲目信奉權(quán)威、傳統(tǒng)和書(shū)本，想象力不豐富，沒(méi)有懷疑精神。有些老師甚至遵行：“解惑答疑，圍著書(shū)本轉(zhuǎn)；處理問(wèn)題難題，遵循前人腳步；大師權(quán)威，不容懷疑，如懷疑先懷疑自己；想像力不能太豐富，豐富了想像瘋了自己”的教學(xué)態(tài)度和處世原則。(4)知識(shí)面狹窄,視野不開(kāi)闊,只懂自己領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識(shí),而對(duì)其他方面的知識(shí)不求甚解、不去了解。有的老師平時(shí)上課照本宣科，下班回家自?shī)首詷?lè)，思想放松學(xué)習(xí)懶惰，只求薪水不去摸索，沒(méi)有求知欲望和終身學(xué)習(xí)理念。(5)不動(dòng)腦、不動(dòng)手。有的教師不去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、不去思考問(wèn)題，不去研究問(wèn)題，不去想辦法解決問(wèn)題，形成思想被動(dòng)。不想動(dòng)手、不敢動(dòng)手、不動(dòng)手、“以后再說(shuō)”、“留給他人去做”等被動(dòng)局面，試想，教師都“被動(dòng)”了，學(xué)生又會(huì)主動(dòng)到哪里？

　　社會(huì)很多人認(rèn)為中職學(xué)生素質(zhì)差,能力不強(qiáng),學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,學(xué)歷層次低,還不具備創(chuàng)新的思維和條件,對(duì)中職學(xué)生灌輸創(chuàng)新思維為時(shí)過(guò)早或不必要，這是一種偏見(jiàn)和不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。其實(shí)，新時(shí)期的中職學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，思維活躍，精力充沛， 容易接受新事物，有一定的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果他們將學(xué)校學(xué)到的知識(shí)、技能與創(chuàng)新思維有機(jī)結(jié)合，在實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中，容易帶來(lái)更直接、更重大的創(chuàng)新能量和效果，是企業(yè)發(fā)展不可或缺的“潛力股”。

　　父母是孩子的第一老師。父母的言行舉止、生活習(xí)慣、道德認(rèn)知會(huì)潛移默化的影響孩子的行為和習(xí)慣，父母的價(jià)值取向?qū)⒅苯佑绊懞⒆拥氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前有很多家長(zhǎng)存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)：他們認(rèn)為家庭是孩子生活的地方，學(xué)校才是教育孩子的地方”。因而，在家不注意自己的言行舉止，忽視了自己“家長(zhǎng)兼老師”的角色。甚至經(jīng)常在孩子面前議論打麻將、金錢(qián)、地位、靚車(chē)、洋房、怎么賺錢(qián)的事情，而對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、創(chuàng)新思維、興趣愛(ài)好等方面不聞不問(wèn)、毫不關(guān)心。這樣一來(lái)，家庭所崇尚的思想觀念，就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地影響到孩子們的價(jià)值取向。

　　學(xué)校是有計(jì)劃、有組織進(jìn)行系統(tǒng)教育的組織機(jī)構(gòu)和活動(dòng)場(chǎng)所，是傳授知識(shí)、學(xué)習(xí)技能、陶冶情操、培養(yǎng)人才的“圣地”。學(xué)校教育對(duì)一個(gè)人的成才發(fā)展、思想認(rèn)知、道德品質(zhì)、人格塑造至關(guān)重要。當(dāng)前，我國(guó)的學(xué)校教育與創(chuàng)新要求還有較大差距，主要表現(xiàn)在：

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育改革與發(fā)展成果顯著，為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才，但我們?nèi)詰?yīng)看到，各級(jí)各類教育還難逃“應(yīng)試教育的影子”?，F(xiàn)在還有很多學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)是：按照考綱要求，想方設(shè)法讓學(xué)生獲取高分，通過(guò)考試，能順利畢業(yè)，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育則更側(cè)重于“能力教育、素質(zhì)教育、全面教育”的發(fā)展，注重在“動(dòng)手做”中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。

　　創(chuàng)新教育需要用資金作保障、政策做引導(dǎo)、環(huán)境做鋪墊、科技做表率，形成“要我創(chuàng)新到我要?jiǎng)?chuàng)新”的轉(zhuǎn)變。教育支出是國(guó)家財(cái)政支出的重要組成部分，也是衡量一國(guó)教育實(shí)力的重要指標(biāo)。近年來(lái)，我過(guò)教育投入巨大，且連年增加，但與世界教育大國(guó)、強(qiáng)國(guó)相比，無(wú)論是教育支出總額還是平均水平都相對(duì)偏低，支出結(jié)構(gòu)也不盡合理。只有黑板加粉筆的學(xué)校難以培養(yǎng)出一流的創(chuàng)新人才，高質(zhì)量的創(chuàng)新教育需要先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和教學(xué)儀器作為物質(zhì)基礎(chǔ)，需要先進(jìn)的理念和創(chuàng)新思維作精神驅(qū)動(dòng)。中職教育既非義務(wù)教育又非高等教育，大有“懸在半空，無(wú)甘露和陽(yáng)光滋潤(rùn)”之感。國(guó)家對(duì)中職教育不太重視，投入相對(duì)不足，我國(guó)中職學(xué)校無(wú)論是教學(xué)條件還是整體投入與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距巨大，部分中職學(xué)校的基礎(chǔ)條件、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備、教師配備還遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)，中職學(xué)校成了“失落的世界”。

　　受傳統(tǒng)思維和我國(guó)教育現(xiàn)狀的的影響深遠(yuǎn)。我國(guó)教育改革的力度、寬度和深度還遠(yuǎn)未跟上創(chuàng)新時(shí)代的要求，主要存在：創(chuàng)新活動(dòng)課沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，從小學(xué)到大學(xué)的創(chuàng)新活動(dòng)課程體系設(shè)計(jì)不合理、創(chuàng)新活動(dòng)受條件限制等問(wèn)題。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，創(chuàng)新活動(dòng)課是從小學(xué)就開(kāi)始有的活動(dòng)內(nèi)容，從小就注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生們的興趣愛(ài)好、發(fā)散思維和實(shí)際動(dòng)手能力，甚至對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放學(xué)校實(shí)驗(yàn)室、社區(qū)科學(xué)館，并提供與專家、科學(xué)家交流和咨詢問(wèn)題的機(jī)會(huì)，而我國(guó)從小學(xué)到大學(xué)的課程體系里，仍難覓“創(chuàng)新課程”的影子，如果有也是課外活動(dòng)，沒(méi)有受到重視。中職學(xué)校“創(chuàng)新課程”的設(shè)計(jì)是教育的盲點(diǎn)和“重災(zāi)區(qū)”。

　　我國(guó)的教育體制機(jī)制還不健全,受到很多因素的制約和影響,每年的教育投入巨大,但收效甚微。教育改革的力度還不夠大，教育理念相對(duì)滯后，人才培養(yǎng)體制還不健全，應(yīng)試教育還在唱“重頭戲”。著名的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，一針見(jiàn)血，發(fā)人深省。細(xì)分錢(qián)老之問(wèn)，他包括兩個(gè)層面的意思：一是學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明型人才的模式不健全、不完善。二是我國(guó)沒(méi)有體統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才脫穎而出的體制機(jī)制。我國(guó)是教育大國(guó)，但非教育強(qiáng)國(guó)；我國(guó)人才很多，但尖端人才不多，很重要的一個(gè)原因就是受我國(guó)教育體制機(jī)制的影響。

　　社會(huì)創(chuàng)新環(huán)境不濃，沒(méi)有創(chuàng)新的資金或技術(shù)支持，很多人都是忙于生計(jì)，沒(méi)時(shí)間和精力去研究問(wèn)題，去搞發(fā)明創(chuàng)造。社會(huì)創(chuàng)新的宣傳力度還不夠，人們的思想觀念傳統(tǒng)僵化、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。有的是空喊“創(chuàng)新”口號(hào)，做表面文章，沒(méi)有創(chuàng)新之實(shí)。創(chuàng)新體制不健全，國(guó)家沒(méi)有系統(tǒng)的創(chuàng)新制度、創(chuàng)新規(guī)劃、實(shí)施細(xì)則、獎(jiǎng)勵(lì)政策、培育體系等。相對(duì)國(guó)外來(lái)說(shuō)，我國(guó)的創(chuàng)新體制還不健全，宣傳網(wǎng)絡(luò)不完善，活動(dòng)效率低下，社會(huì)整體創(chuàng)新能力不強(qiáng)，公眾創(chuàng)新的積極性不高，制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、基礎(chǔ)理論創(chuàng)新、重大科技創(chuàng)新等方面與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距。

　　鄧小平同志說(shuō)：“改革是中國(guó)的第二次革命”。改革不是細(xì)枝末節(jié)的修剪，而是對(duì)原有制度、體制的根本性變革，改革主要是改制度。好的制度可以促進(jìn)創(chuàng)新蓬勃發(fā)展，不好的制度將扼殺創(chuàng)新希望，可見(jiàn)制度對(duì)創(chuàng)新的重要性。當(dāng)前，我國(guó)的創(chuàng)新體制機(jī)制還不健全不完善，應(yīng)該著重抓好以下幾個(gè)方面的工作：（1）完善我國(guó)的創(chuàng)新體制機(jī)制建設(shè)。我國(guó)的創(chuàng)新還面臨著體制、機(jī)制、政策、法規(guī)、思想、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等諸多因素的影響，在很大程度上，我國(guó)創(chuàng)新的力度、深度和廣度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。國(guó)家應(yīng)在《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006－2020年）》和《關(guān)于深化科技體制改革加快國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)的意見(jiàn)》等政策規(guī)定的基礎(chǔ)上，建立健全相關(guān)制度，嚴(yán)格規(guī)定執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，及時(shí)出臺(tái)符合我國(guó)國(guó)情、社情、民情的新的創(chuàng)新體制機(jī)制,及時(shí)糾正制約創(chuàng)新體制機(jī)制的條條框框，用創(chuàng)新制度管人、管權(quán)、管事，完善我國(guó)的創(chuàng)新體制機(jī)制，使創(chuàng)新體制機(jī)制成為推動(dòng)我國(guó)創(chuàng)新社會(huì)建設(shè)的重要引擎。（2）完善創(chuàng)新配套措施，形成創(chuàng)新合力。國(guó)家要高度重視創(chuàng)新在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要意義，合理布局國(guó)家中、長(zhǎng)期和近期創(chuàng)新規(guī)劃，并注意規(guī)劃的前瞻性和實(shí)效性；各級(jí)政府機(jī)關(guān)要積極響應(yīng)國(guó)家創(chuàng)新號(hào)召，用實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)國(guó)家創(chuàng)新規(guī)劃要求，及時(shí)出臺(tái)符合本地實(shí)際情況的創(chuàng)新政策和具體措施；財(cái)政、稅務(wù)、工商、銀行等部門(mén)要積極支持中小企業(yè)創(chuàng)新，對(duì)創(chuàng)新型企業(yè)給予政策、資金和稅收優(yōu)惠支持；教育部門(mén)要優(yōu)化人才培養(yǎng)機(jī)制，加大教育資金投入，改革制約人才發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，更新教育理念，合理各類學(xué)校課程體系內(nèi)容，改革人才培養(yǎng)模式，重視職業(yè)教育，特別是重視中職教育，順應(yīng)應(yīng)試教育向“素質(zhì)教育和能力教育”的轉(zhuǎn)變，注重人才培養(yǎng)，營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的教育環(huán)境和政策環(huán)境。高校和科研院所要緊跟國(guó)際前沿科技動(dòng)態(tài)，吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，走自主創(chuàng)新和“引進(jìn)、消化、吸收再創(chuàng)新”道路，既重視基礎(chǔ)理論研究，又重視前沿科技創(chuàng)新。各地區(qū)、部門(mén)、行業(yè)、人員之間要積極配合協(xié)調(diào)，從體制機(jī)制、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技、資金等方面形成創(chuàng)新合力，努力走出一條中國(guó)特設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展道路。（3）積極打造創(chuàng)新型政府。在社會(huì)主義制度下，政府是創(chuàng)新的窗口，是創(chuàng)新的主要推動(dòng)力。在國(guó)家改革創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)下，政府的職責(zé)逐漸從管理型政府向服務(wù)型、創(chuàng)新型、法制型政府轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主角逐漸轉(zhuǎn)為公共服務(wù)和公共產(chǎn)品的提供者。政府的改革創(chuàng)新，能鼓舞國(guó)人士氣，提振經(jīng)濟(jì)信心，給社會(huì)帶來(lái)榜樣和輻射效應(yīng)。努力創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)、高效、廉潔的政務(wù)環(huán)境，進(jìn)一步完善自主創(chuàng)新的綜合配套服務(wù)體系，充分發(fā)揮社會(huì)各方面的積極作用，建立健全促進(jìn)自主創(chuàng)新的政策措施，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新熱情，特別是中小企業(yè)的創(chuàng)新活力。實(shí)行創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)和稅收優(yōu)惠政策，讓創(chuàng)新有甜頭，讓創(chuàng)新得實(shí)惠。總之，良好的體制機(jī)制本身也是創(chuàng)新的產(chǎn)物，它可以促進(jìn)創(chuàng)新思維的迸發(fā)，促進(jìn)思想觀念的更新，促進(jìn)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型社會(huì)的構(gòu)建，促進(jìn)人類的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

　　創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐和創(chuàng)新能力的前提。“思路決定出路，格局決定結(jié)局”，所以，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)。中職學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，注重中職學(xué)生求新求異、打破常規(guī)思維是培養(yǎng)中職學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。求新求異、打破常規(guī)是創(chuàng)新思維的核心，它對(duì)創(chuàng)新能力的形成起著至關(guān)重要的作用。在中職教學(xué)過(guò)程中，系統(tǒng)地開(kāi)發(fā)學(xué)生的求新求異、打破常規(guī)思維，就要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)他們多角度、多方向、多途徑地思考問(wèn)題和遇事時(shí)多問(wèn)幾個(gè)“為什么？”，這樣，有利于他們發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的形成。運(yùn)用科學(xué)的思維訓(xùn)練方法，遵循教育教學(xué)規(guī)律，結(jié)合中職學(xué)生身心特點(diǎn)，制定出符合中職學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法、手段、措施，使中職學(xué)生：在思中學(xué)，在學(xué)中樂(lè)，在樂(lè)中求，在求中創(chuàng),反復(fù)訓(xùn)練,強(qiáng)化練習(xí),使創(chuàng)新量的積累到創(chuàng)新質(zhì)的飛躍。追求教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放與創(chuàng)新，使課堂環(huán)境與中職學(xué)生心智相協(xié)調(diào)，營(yíng)造有利于學(xué)生求異求新、打破常規(guī)的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生探索，引導(dǎo)他們創(chuàng)新，誘導(dǎo)創(chuàng)新潛力，使“潛伏”在學(xué)生身上的潛能都能充分發(fā)掘，使隱藏在學(xué)生身上的創(chuàng)新細(xì)胞都能馴化激活，使“不可能”變?yōu)?ldquo;有可能”。

　　當(dāng)前，我國(guó)高技能人才短缺嚴(yán)重，社會(huì)對(duì)高技能人才需求巨大。我國(guó)現(xiàn)有的高級(jí)技師年齡結(jié)構(gòu)偏高，人才斷檔問(wèn)題比較突出，年輕高技能人才嚴(yán)重短缺，在中職學(xué)校培養(yǎng)高級(jí)技能人才顯得尤為迫切。（1）合理創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式。中職學(xué)生的學(xué)習(xí)形式和培養(yǎng)模式，要注重學(xué)生創(chuàng)新技能的培養(yǎng)，創(chuàng)新技能是在創(chuàng)新思維的控制和約束下形成的，屬于實(shí)踐性活動(dòng)，良好的學(xué)習(xí)模式更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。（2）在實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手的能力。通過(guò)專業(yè)技能課的實(shí)地講解、教師示范、再到學(xué)生的親自體驗(yàn)，逐步將創(chuàng)新思維融入到創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中，形成“質(zhì)疑、探究、求知”的心理傾向，培養(yǎng)中職學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在技能訓(xùn)練中，要勤加練習(xí)，主動(dòng)思考，領(lǐng)悟“熟能生巧”要決，利用現(xiàn)有設(shè)備和條件，創(chuàng)新技能訓(xùn)練方法，起到事半功倍的創(chuàng)新效果。

　　創(chuàng)新，是一個(gè)綜合配套系統(tǒng)工程，它并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)和實(shí)踐過(guò)程，它還需要?jiǎng)?chuàng)新者具有基本的科學(xué)思維、遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求、強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和面對(duì)成敗的良好心態(tài)。樹(shù)立創(chuàng)新思維，勤于實(shí)踐探索，捕捉點(diǎn)滴信息，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣是關(guān)鍵。（1）合理運(yùn)用多種教學(xué)方法，因“材”施教，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新習(xí)慣。創(chuàng)造性地教學(xué)，使學(xué)生耳目一新，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造力的“同步”，將創(chuàng)新教學(xué)方法和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，因“材”施教，使教適“材”，培養(yǎng)創(chuàng)新習(xí)慣。（2）開(kāi)展創(chuàng)新課外活動(dòng)，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新習(xí)慣。創(chuàng)新課外活動(dòng)應(yīng)建立在傳統(tǒng)課堂教學(xué)之外，以學(xué)生自由發(fā)揮為主，老師引導(dǎo)為輔，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好和創(chuàng)新課程有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)造和應(yīng)變的能力，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣。（3）實(shí)地參觀，積累創(chuàng)新心得，培養(yǎng)創(chuàng)新習(xí)慣。帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀企業(yè)、創(chuàng)意工廠、科技場(chǎng)館、科研院所、播放科教電影、征訂創(chuàng)意雜志、開(kāi)展專家講座等方式方法，靠闊視野、激發(fā)興趣、吸收借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，積累創(chuàng)新心得，播種創(chuàng)新種子，造就創(chuàng)新習(xí)慣。

　　俗話說(shuō)：“親其師，則信其道；信其道，則循其步”、“喊破嗓子不如做出樣子”?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。” 其實(shí)，老師就是學(xué)生的榜樣，榜樣的力量，如同陽(yáng)光一樣，升華了自己，溫暖了他人。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師首先要“自我創(chuàng)新”。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)教師來(lái)完成的，一支理論水平高、操作能力強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、具有創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)。（1）教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、自由、和諧、活躍的課堂環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，消除學(xué)生在課堂上的緊張、壓抑和焦慮感。使學(xué)生的思維被激活、能積極思考問(wèn)題，暢所欲言發(fā)表個(gè)人看法，教師合理引導(dǎo)鼓勵(lì)，各種獨(dú)特見(jiàn)解層出不窮，正如古人所言“樂(lè)思方有思泉涌”。（2）教師要做學(xué)生的良師益友、以身作則、率先垂范。教師既是教育者、管理者，也是學(xué)生服務(wù)者提供者。教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的思想、行為、創(chuàng)新品質(zhì)都具有潛移默化的影響，教師的一些行為習(xí)慣，學(xué)生喜歡模仿，可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處、方方面面都要為學(xué)生做出榜樣、做好示范，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己要首先要做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，與學(xué)生打成一片，恩威并濟(jì)，當(dāng)好學(xué)生的良師益友。（3）要樹(shù)立“要給學(xué)生一杯水，自己要有長(zhǎng)流水”思想。“給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”。教師在傳遞知識(shí)、培養(yǎng)人才、傳授創(chuàng)新理念和方法的同時(shí)，應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，及時(shí)給自己充電，查遺補(bǔ)缺，吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)習(xí)慣，使自己的“蓄水池”，終年不干，常變常新，“要給學(xué)生一杯水，不僅自己要有一桶水，更要有長(zhǎng)流水”。在幫助學(xué)生在成長(zhǎng)的道路，教師并非傳授知識(shí)的“傳話筒”角色，而更應(yīng)該是“過(guò)來(lái)者”對(duì)“來(lái)著”的指引和顧問(wèn)?？傊?，作為一名教師要不斷發(fā)展自我與完善自我，通過(guò)教師的創(chuàng)新榜樣作用，將對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)，起到至關(guān)重要地榜樣、示范、引領(lǐng)作用。

　　在全社會(huì)牢固樹(shù)立“人人都要?jiǎng)?chuàng)新、人人都能創(chuàng)新”的理念，加大創(chuàng)新宣傳力度，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，聚焦創(chuàng)新人物和事例報(bào)道，時(shí)時(shí)跟蹤國(guó)際國(guó)內(nèi)創(chuàng)新動(dòng)態(tài)，創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)創(chuàng)新輿論氛圍。           （1）以科技創(chuàng)新為導(dǎo)向。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，要大力發(fā)展我國(guó)的教育科學(xué)事業(yè)，注重基礎(chǔ)教育研究和高等教育質(zhì)量，注重前沿科技和創(chuàng)新人才培養(yǎng)，為我國(guó)的創(chuàng)新型社會(huì)積累人才和科技儲(chǔ)備，以提升我國(guó)的科技創(chuàng)新實(shí)力和綜合國(guó)力。（2）以企業(yè)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)。工人是創(chuàng)新的源泉，企業(yè)是創(chuàng)新的陣地，制度是創(chuàng)新的保證。企業(yè)要重視創(chuàng)新人才培養(yǎng)和創(chuàng)新實(shí)踐投入，設(shè)立專項(xiàng)創(chuàng)新基金，完善創(chuàng)新制度，提供創(chuàng)新條件，提高創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)創(chuàng)新，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)效益，鼓勵(lì)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略，使我國(guó)的制造業(yè)逐步從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”、“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)變”。（3）以學(xué)校創(chuàng)新為示范。學(xué)校要有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為教師提供創(chuàng)新便利，積極籌建科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、技能大師工作室等，提高科研水平、提升教學(xué)實(shí)力，完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，端正學(xué)術(shù)思想，厚積薄發(fā)出成功、出精品。完善學(xué)校治理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方法，與企業(yè)建立良好交流合作關(guān)系，做好科研成果轉(zhuǎn)化；設(shè)立學(xué)校創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)制度，把創(chuàng)新作為教師、部門(mén)、學(xué)生考核的重要依據(jù)，提高師生創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生在思想上和行動(dòng)上創(chuàng)新、在做人和做事中創(chuàng)新、在理論和實(shí)踐中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從“要我創(chuàng)新到我要?jiǎng)?chuàng)新”的轉(zhuǎn)變，營(yíng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境和氛圍，讓創(chuàng)新型人才脫穎而出。?

　　“生命不熄，學(xué)習(xí)不止”。要培養(yǎng)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基本功，是獲取創(chuàng)新的力量源泉。要適應(yīng)創(chuàng)新社會(huì)需要，中職學(xué)生要樹(shù)立學(xué)習(xí)就是工作思維。（1）重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。“沒(méi)有思路就沒(méi)有出路”、“思想決定行動(dòng)”。沒(méi)有正確的思想，就沒(méi)有正確的行動(dòng)。缺乏正確的認(rèn)識(shí)，前途就會(huì)迷失，機(jī)會(huì)就會(huì)喪失。中職學(xué)生要注重基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；養(yǎng)成愛(ài)好學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為創(chuàng)新積累能量。（2）強(qiáng)化技能訓(xùn)練。中職學(xué)生要勤于動(dòng)手，吃苦耐勞，養(yǎng)成動(dòng)手鉆研的習(xí)慣。在老師的講解和指導(dǎo)下，重視技能訓(xùn)練，要勤于練習(xí)，樂(lè)學(xué)好問(wèn)，熟而后生巧。既要按照實(shí)訓(xùn)操作流程步驟進(jìn)行，又要想法設(shè)法改進(jìn)創(chuàng)新，找到創(chuàng)新的契合點(diǎn)。（3）理實(shí)一體。讓學(xué)生把學(xué)到的理論知識(shí)加以利用，在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，又用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)理論實(shí)踐一體化，讓學(xué)生們帶著實(shí)踐中遇到的問(wèn)題又回到教室繼續(xù)學(xué)習(xí)，用學(xué)到的知識(shí)又來(lái)解決實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性個(gè)主動(dòng)性。

　　培養(yǎng)中職學(xué)生創(chuàng)新能力是全面貫徹黨的教育方針、辦人民滿意教育的需要，是適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要，也是適應(yīng)改革開(kāi)放和建成小康社會(huì)的需要，更是中職學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和職業(yè)教育改革發(fā)展的需要。
 

　　【1】楊淑萍.培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí),提高創(chuàng)新能力[J].教育理論與實(shí)踐,2006,7.

　　【2】徐阿根.穿越教育時(shí)空——我的教育觀[M].成都：四川人民出版社，2001.

　　【3】嚴(yán)育洪.課堂坐標(biāo)：教學(xué)設(shè)計(jì)的走向[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2008.