樹人教育或者叫立德樹人教育，也就是我們講的德育。我這里之所以叫“樹人”教育，是為了突出這個“人”字。這個“人”是相對于動物來講的，人既是動物，又高于動物。我們教育的基本功能，就是要去人的動物化，使之真正成為“人”。所以“樹人”教育也可以叫做“成”人教育?？鬃又v：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。這個“為己”，不是自私自利，而是為了個人修養(yǎng)，為了使自己成為“人”。要以“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的方式，加強道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)和樹立社會主義的核心價值觀。

　　要加強文化基礎(chǔ)教育，為學(xué)生一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在搞的現(xiàn)代職業(yè)教育已經(jīng)不是傳統(tǒng)的職業(yè)教育?，F(xiàn)代職業(yè)教育與傳統(tǒng)職業(yè)教育有本質(zhì)的區(qū)別：其一，培養(yǎng)目標(biāo)不同?，F(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)的是高層次的復(fù)合型、應(yīng)用型技術(shù)技能人才，傳統(tǒng)職業(yè)教育培養(yǎng)的是具有一技之長的較低層次技術(shù)工人和勞動者。其二，培養(yǎng)體系不同。過去講職教，主要是中職和高職?，F(xiàn)在要構(gòu)建現(xiàn)代職教體系，捅破了“天花板”，打通了“斷頭路”，開通了從中職到?？?、本科甚至研究生的上升通道。現(xiàn)代職教體系就好比一條高速路，設(shè)了幾個出口。中職上3年，你說我想出來就業(yè)也可以，不想出來繼續(xù)往前走，可以上高職、上本科；高職上兩年、三年，你說我想出來就業(yè)也可以，不想出來繼續(xù)往前走，還可以繼續(xù)上應(yīng)用技術(shù)類大學(xué)，上本科；一直可以上到研究生。其三，生源質(zhì)量不同。隨著現(xiàn)代職教體系的逐步建立，將有越來越多的學(xué)生選擇考中職，中職學(xué)校的生源質(zhì)量將會逐步改善。所以，傳統(tǒng)的中職教育，相當(dāng)于蓋個平房，畢業(yè)以后最多上個高職，相當(dāng)于蓋個二層樓，地基不需要多扎實；現(xiàn)代職業(yè)教育，是要蓋多層、建高樓，就必須把地基打扎實，不僅能適應(yīng)將來接受更高層次職業(yè)教育的需要，而且為一生職業(yè)生涯持續(xù)發(fā)展乃至一生成長夯實基礎(chǔ)。所以，夯實文化知識基礎(chǔ)，不僅是“3＋4”的要求，而且是構(gòu)建整個現(xiàn)代職業(yè)教育體系的要求。當(dāng)然，中職文化知識教學(xué)可以采取應(yīng)用式教學(xué)法，不再采取普通高中的理論性教學(xué)法。

　　包括職業(yè)技能的訓(xùn)練和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是職業(yè)教育的特色，是職業(yè)教育與普通教育的根本區(qū)別。通過3年的中職學(xué)習(xí)，要掌握大致相當(dāng)于中級工水平的職業(yè)技能，具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。如果就業(yè)，達到有就業(yè)能力；如果不就業(yè)，要為接受更高層次的職業(yè)教育奠定一個堅實的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)。

　　傳統(tǒng)職業(yè)教育，中職畢業(yè)以后，絕大多數(shù)學(xué)生就直接就業(yè)了，只有少數(shù)學(xué)生繼續(xù)升入更高層次的高等學(xué)校。國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》提出：適度提高?？聘叩嚷殬I(yè)院校招收中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的比例，本科高等學(xué)校招收職業(yè)院校畢業(yè)生的比例。這就意味著發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，將來有相當(dāng)一部分中職學(xué)生要升入更高層次的高等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。我一直在想一個問題，除了部分尖子學(xué)生將來要考入清華、北大、985、211等學(xué)術(shù)類學(xué)校學(xué)習(xí)外，成績一般的學(xué)生將來進入高職、應(yīng)用技術(shù)類本科大學(xué)學(xué)習(xí)，從學(xué)生全面發(fā)展的角度，是從普通高中這個口進有利還是從中職學(xué)校這個口進有利？當(dāng)然我們現(xiàn)在不少中職學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和水平還不行，我講的是將來我們中職學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和水平提高以后，從哪個口進更有利？這個問題大家可以討論，但我的觀點是從中職學(xué)校更有利。理由是，職業(yè)教育的一個突出特征是動手，而動手教育的一個規(guī)律是越早越好，早了叫“童子功”，晚了叫“半路出家”。所以，職業(yè)教育要重視“童子功”訓(xùn)練，中職學(xué)校一定要加強學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。

　　現(xiàn)在，我們教育的一個突出問題就是厭學(xué)。從幼兒園開始搞知識教育，進入小學(xué)就開始厭學(xué)；到了高中，知識教育搞到極致，厭學(xué)也達到極致?？既氪髮W(xué)以后，本來正是應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)、掌握知識的時期，很多學(xué)生反而松一口氣，不學(xué)習(xí)了，跟國外很多知名大學(xué)學(xué)生如饑似渴學(xué)習(xí)的氛圍形成鮮明對比。我就想，如果我們的大學(xué)能象國外的大學(xué)一樣，讓學(xué)生如饑似渴地學(xué)習(xí)，能解決這樣一個問題，就是了不起的功德。

　　書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)知識沒有捷徑，只有一條路，就是勤奮努力，刻苦學(xué)習(xí)。但苦學(xué)有兩種情況，一種是高考壓力下應(yīng)試教育的苦學(xué)，這種苦學(xué)導(dǎo)致的結(jié)果，一是升入大學(xué)后的厭學(xué)；二是考試完了以后很多知識也就忘了。還有一種是來自內(nèi)在的動力，有濃厚興趣的苦學(xué)?？鬃又v，知之不如好之，好之不如樂之。我認為學(xué)習(xí)的最高境界就是這種有濃厚興趣的苦學(xué)。因為苦中有樂，因樂而苦，雖苦猶樂，以苦為樂，也叫樂學(xué)。

　　從老師的角度講，我認為有三個層次：第一個層次是教知識，把課本上的知識講清楚，學(xué)生有問題能夠釋疑答難。第二個層次是教方法，不僅教會學(xué)生知識，而且教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)。第三個層次是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，能夠通過自己的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動自覺地去刻苦學(xué)習(xí)。達到第一個層次者，不至于誤人子弟，可為合格教師；達到第二個層次者，學(xué)生學(xué)習(xí)可事半功倍，可為優(yōu)秀教師；達到第三個層次者，學(xué)生在愉快之中如饑似渴地學(xué)習(xí)，方為名師。從這個意義上講，樂學(xué)教育就是名師教育。

　　中職沒有升學(xué)壓力，希望大家積極探索樂學(xué)教育，在培養(yǎng)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣上下功夫，使學(xué)生變厭學(xué)為樂學(xué)，以學(xué)為樂，樂學(xué)不疲，養(yǎng)成樂學(xué)習(xí)慣，使其終生受益。

　　第一次想到氣質(zhì)教育，是去年8月在天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園里，當(dāng)時學(xué)校舉辦活動，校園里學(xué)生很多，十幾名航空服務(wù)專業(yè)的學(xué)生列隊而行，氣質(zhì)非常好，形成了一道靚麗的風(fēng)景線。我跟院長講，不僅航空服務(wù)專業(yè)，其他專業(yè)的學(xué)生也應(yīng)搞氣質(zhì)教育，縮小與航空專業(yè)學(xué)生的差異。后來發(fā)現(xiàn)旅游服務(wù)專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生跟航空服務(wù)專業(yè)的學(xué)生一樣，氣質(zhì)都非常好。我們職業(yè)學(xué)校都應(yīng)該搞氣質(zhì)教育。一個人有氣質(zhì)，不怕沒有人喜歡；一個人能夠讓人喜歡，不怕沒有機會；一個人有機會，不怕成功不了。氣質(zhì)是學(xué)生走上社會后的一個重要素養(yǎng)，氣質(zhì)教育應(yīng)該成為職業(yè)教育的重要內(nèi)容，讓我們的學(xué)生彬彬有禮，氣質(zhì)優(yōu)雅，讓人喜愛。

　　包括音體美教育。音體美過去是副科，現(xiàn)在是“福科”，幸福的福。健康的體魄是一生幸福和成就事業(yè)的基礎(chǔ)；藝術(shù)則有利于激發(fā)人的靈感，有“化學(xué)催化劑”的作用。好多科學(xué)家都是藝術(shù)家。建議大家積極推進教育部提出的“三個一百”：一百首名歌，一百首名詩，一百幅名畫；還要鼓勵搞一些舞蹈、武術(shù)之類的教學(xué)，特別是女生要搞些形體訓(xùn)練；還可以組織一些演講活動，演講是一項綜合素質(zhì)訓(xùn)練。

　　青少年是祖國的花朵，是早晨八九點鐘的太陽，要像向日花一樣陽光。中職教育尤其需要心理健康教育，要使學(xué)生擁有陽光快樂心態(tài)，胸懷明確人生目標(biāo)，從而讓每一個生命自信，讓每一個生命堅韌，讓每一個生命精彩，讓第一個生命如花綻放，形成具有職教特色的“心靈陽光”生命教育模式。

　　2006年時任教育部部長的周濟到涿州市職教中心調(diào)研時談到他為什么對涿州職教中心的印象深刻：有一次他在北京某個賓館出席一個會議，在樓道里遇見一個女服務(wù)員，這個服務(wù)員面帶笑容，儀態(tài)端方，引起了他的注意。他作為教育部長，出于職業(yè)習(xí)慣，問道：你是什么學(xué)校畢業(yè)的？這個服務(wù)員響亮地回答：我是涿州職教中心畢業(yè)的。語氣中充滿自信和自豪感，沒有半點扭捏，沒有因畢業(yè)于職業(yè)學(xué)校而產(chǎn)生的自卑感。因為這個服務(wù)員，他對涿州職教中心乃至河北的職業(yè)教育都有了好感。

　　我們經(jīng)常講，提出問題是解決問題的一半。很多事物的發(fā)展就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題然后解決問題的過程。發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的基礎(chǔ)和前提，在某種程度上，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題比解決問題更重要?，F(xiàn)在我們教育的一個問題是，重視學(xué)生解答問題，輕視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，缺了解決問題的前一半。所以，要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

　　就是要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的特長，讓學(xué)生的特長得到延伸、充分發(fā)展，鑄造其個性、亮點。人之所以成為自己，就是因為人都有個性，各有所長。所以，孔子主張“因材施教”。但是，我們現(xiàn)在的應(yīng)試教育，一個模子培養(yǎng)人才，削足適履，抹殺個性，抑制特長發(fā)展。在這樣的教育之下，“梁山一百單八將”不可能人人有個性，個個有特長，將將有絕招。我們職業(yè)教育要汲取應(yīng)試教育的教訓(xùn)，在特長培養(yǎng)上下功夫。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，對有個性特長的學(xué)生實行私人訂制，制定個性化培養(yǎng)方案，讓個性充分發(fā)展。

　　人的生命由兩部分組成：一部分是身體，沒有身體，什么都談不上；一部分是靈魂，只有身體沒有靈魂，那是行尸走肉。一個人的健康，既包括身體健康，也包括靈魂健康，只有身體健康而沒有靈魂健康，就不是一個健康的生命。一個人的幸福、快樂也是這樣，身體和靈魂都處在一個好的狀態(tài)，才叫幸福快樂。尤其是靈魂，是生命中最寶貴的部分，人的靈魂處在一個好的狀態(tài)，那才是真正的幸福。一個學(xué)校也由兩部分組成，一部分是校體，一部分是校魂。人文教育就是學(xué)校的校魂，也是學(xué)生素養(yǎng)的重要方面。

　　上述十個方面，是最近一段時間我對中職學(xué)生全面發(fā)展的核心素養(yǎng)的一些粗淺思考，肯定不十分全面，更不十分準(zhǔn)確，但是希望能起到拋磚引玉的作用，引起大家對這個問題的關(guān)注、重視和探索。中職學(xué)生全面發(fā)展的核心素養(yǎng)體系，是中職學(xué)校抓內(nèi)涵、抓質(zhì)量、上水平的一個關(guān)鍵問題，這個問題不明確，我們的一切工作都將是盲目的。我提到的這十個方面，希望能給大家以啟發(fā)，大家集思廣益，奉獻智慧，共同把這個核心素養(yǎng)體系搞得更完備、更準(zhǔn)確。同時，希望大家積極探索，從理論和實踐的結(jié)合上，建立起這個核心素養(yǎng)體系的教育教學(xué)支撐框架，為提高中職學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量和水平做出重要貢獻。（作者單位：賈海明  河北省教育廳副廳長）