暗示，是人們通過(guò)交往中的語(yǔ)言、手勢(shì)、表情、行動(dòng)或某種符號(hào),用含蓄的、間接的方式發(fā)出一定的信息,使他人接受所示意的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，或按所示意的方式進(jìn)行活動(dòng)。

 

　　在一般情況下,暗示者是主動(dòng)的、自覺(jué)的,相對(duì)來(lái)說(shuō)，受暗示者是被動(dòng)的。在這方面，暗示與勸說(shuō)是相同的。但暗示不是靠邏輯推理和理論論證，而主要是靠提示,它又與勸說(shuō)又有區(qū)別。暗示與指示、命令也不相同，它沒(méi)有壓力成分，是一種類(lèi)似于“自發(fā)”的活動(dòng)過(guò)程。

 

　　保加利亞暗示學(xué)專(zhuān)家格奧爾基·洛扎諾夫在20世紀(jì)60年代中期把這一原理應(yīng)用于教學(xué)首創(chuàng)了暗示教學(xué)法。我們來(lái)研究一下這一方法的原理依據(jù)、基本概念、適用范圍、途徑手段、運(yùn)用原則。

 

　　暗示教學(xué)法是“創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，建立激發(fā)個(gè)人潛力的心理傾向，從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體這個(gè)角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)交流過(guò)程中，力求把各種無(wú)意識(shí)結(jié)合起來(lái)。是一種“開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，加速學(xué)習(xí)進(jìn)程”的輔助性教學(xué)方法。

 

　　做為輔助性的教學(xué)方法，它可以在相應(yīng)的教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合于各種教學(xué)方法里加以運(yùn)用，因此適用于各個(gè)學(xué)段，所有課程。

 

 

　　暗示教學(xué)法有一系列的理論基礎(chǔ)，如教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、神經(jīng)生理學(xué)理論、精神治療學(xué)理論等，其中占主導(dǎo)地位的是心理學(xué)理論。可歸納為四條依據(jù)：

 

　　1.人的可暗示性。即人的可意會(huì)性、可啟示性、可影響性，“是人類(lèi)個(gè)體之中一種普遍的品質(zhì)（葉圣陶，失眠）。人雖都具有可暗示性，但接受暗示的能力各不相同。它受制于發(fā)出暗示和接受暗示雙方各自的體力、智力、職業(yè)能力、社會(huì)地位等多種因素。如果前者在這些方面都優(yōu)于后者，那么就可產(chǎn)生較強(qiáng)的暗示能力，反之則可能使暗示受到抵制以至失去作用。人具有接受暗示的能力，但同時(shí)也具有反暗示的能力，這種反暗示的防線(xiàn)通常有三道：①邏輯防線(xiàn)②感情防線(xiàn)③倫理防線(xiàn)。這三道防線(xiàn)為人所共有。在使用暗示教學(xué)法時(shí)，決不可強(qiáng)行突破這三道防線(xiàn)，而是要取得與這三道防線(xiàn)的協(xié)調(diào)，引起心理上的共鳴。

 

　　2.人的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng) 。無(wú)意識(shí)活動(dòng)又稱(chēng)非理性活動(dòng)，是與有意識(shí)和理性活動(dòng)相對(duì)的概念。人在進(jìn)行理性活動(dòng)的過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都伴有非理性活動(dòng)的存在。無(wú)論如何堅(jiān)定的信念、強(qiáng)烈的意向，都會(huì)有無(wú)意識(shí)心理的伴隨都有可能接受暗示而發(fā)生變化。（非常堅(jiān)定要去某地，多少人勸都無(wú)效，聽(tīng)說(shuō)那里疫情很?chē)?yán)重，立即放棄）

 

　　3.人的非注意心理反應(yīng)(又稱(chēng)為非特定心理反應(yīng))。這是一種人未注意到的心理反應(yīng)，如一個(gè)人聽(tīng)另一個(gè)人說(shuō)話(huà)，聽(tīng)者的注意力大多集中在說(shuō)者所說(shuō)的內(nèi)容上，這是一種注意的心理反應(yīng)，也稱(chēng)為特定的心理反應(yīng)。說(shuō)話(huà)者的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、表情以及伴隨而來(lái)的動(dòng)作、手勢(shì)、姿態(tài)等，也時(shí)不時(shí)地引起聽(tīng)者的部分注意，這是聽(tīng)者沒(méi)有意識(shí)到的注意，即模糊的注意。這種聽(tīng)者沒(méi)有意識(shí)到的注意，就是非注意心理反應(yīng)。如張貼板教學(xué)：學(xué)生會(huì)集中在內(nèi)容上，但張貼的形狀、大小、顏色也會(huì)引起注意。

 

　　4.人的巨大潛力。是指潛藏在人的大腦里和身體里的還未發(fā)揮出來(lái)的能力，也就是人深藏著還未動(dòng)用的生理能力和心理能力。古往今來(lái)，世界上一切成功的科學(xué)發(fā)明、文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)不是作家、科學(xué)家最大限度地挖掘并發(fā)揮了自己的潛力而做出來(lái)的。人的潛力的挖掘不是很容易的，因?yàn)樵谝话闱闆r下，它都潛藏于人的心理和生理的深處，只有在特殊情況下，即特定的環(huán)境壓迫下，在某種強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、愿望、目的及需要的促使下，才會(huì)顯露出來(lái)。人的潛力一旦挖掘出來(lái)，就可以使人產(chǎn)生超常的記憶力、想象力、思維能力等，暗示教學(xué)法正是用各種方式創(chuàng)造一定的環(huán)境和情境，迫使人發(fā)揮出自己潛在的各種能力。（羅森塔爾效應(yīng)）

 

　　暗示教學(xué)法的心理學(xué)理論根據(jù)都來(lái)自科學(xué)實(shí)踐，符合人的客觀實(shí)際。都是以人為中心，以學(xué)生為中心，注重人的感情因素，智力因素，非智力因素的充分發(fā)揮，從而提高教學(xué)效果。

 

 

 

　　1.心理途徑：教師要切實(shí)認(rèn)識(shí)無(wú)意識(shí)和外圍知覺(jué)的重要性，善于利用大量的情緒刺激和外圍知覺(jué)，激起興趣和喜悅的體驗(yàn)，創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)和好奇心，求知欲。學(xué)生內(nèi)在的態(tài)度是知識(shí)獲得與否的關(guān)鍵因素。

 

　　2.教育途徑：主要在于向?qū)W生介紹容量很大的內(nèi)容。暗示教學(xué)法的教材量之大是出乎常規(guī)想象之外的。他與傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為知識(shí)只能一點(diǎn)一滴接受的觀點(diǎn)截然相反。因此，暗示教學(xué)法要求按較大的單元組織教材，或在原材料的基礎(chǔ)上補(bǔ)充大量趣味盎然的讀物以排除學(xué)生對(duì)課本的困難感，枯燥感和畏懼心理。這就是說(shuō)，教師要想方設(shè)法利用愉快的背景，幫助學(xué)生在上下文里克服消化抽象概念的困難。所以說(shuō)是輔助性方法，要結(jié)合其它方法來(lái)使用。

 

　　3.藝術(shù)途徑：藝術(shù)是運(yùn)用直覺(jué)和情感，以最迅捷的方式使信息直接滲入大腦。暗示教學(xué)法不主張專(zhuān)門(mén)去背誦、記憶，而特別強(qiáng)調(diào)聲調(diào)和節(jié)奏的刺激力量，教師朗誦的語(yǔ)調(diào)必須多變，富于美的旋律，感情飽滿(mǎn)，抑揚(yáng)頓挫、舒適悅耳。

 

 

　　1.運(yùn)用音樂(lè)：即上課時(shí)伴以音樂(lè)或悅耳的鳥(niǎo)鳴聲，發(fā)揮音樂(lè)在人的非理性活動(dòng)中的應(yīng)用。

 

　　2.利用直觀：即運(yùn)用圖片、模型、電影、戲劇、參觀、訪(fǎng)問(wèn)等直觀手段。使學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

 

　　3.運(yùn)用權(quán)威：如教師的權(quán)威，它能使學(xué)生產(chǎn)生心理上的吸引力，使學(xué)生樂(lè)于受教。這也就是“親其師、信其道”

 

　　4.控制節(jié)奏：要求教師在教學(xué)過(guò)程中，按照一定的節(jié)奏，支配人的各種活動(dòng)和情緒。

 

 

 

　　這一原則是指學(xué)習(xí)過(guò)程中不應(yīng)伴有任何一種外部精神壓力，學(xué)生應(yīng)處于一種愉快、松弛、集中的心理狀態(tài)。只有消除了心理和生理上的緊張狀況，人的思維活動(dòng)才能最活躍。因此，遵循愉快而不緊張的教學(xué)原則，教師就應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多種方式、各種途徑，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)氣氛，誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生積極的情緒，幫助學(xué)生建立自信，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

 

 

　　傳統(tǒng)的教學(xué)觀念只重視理性的力量，相信學(xué)生有意識(shí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)能力。其實(shí)這樣只發(fā)揮了大腦皮層結(jié)構(gòu)和左半腦功能，沒(méi)有顧及無(wú)意識(shí)的調(diào)節(jié)作用。無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)能使人們和環(huán)境保持平衡，個(gè)人的見(jiàn)解、動(dòng)機(jī)和記憶都受感情、想象以及其他無(wú)意識(shí)活動(dòng)的影響。遵循有意識(shí)與無(wú)意識(shí)統(tǒng)一的原則，要求教師把學(xué)生看作理性和感情同時(shí)在活動(dòng)的整體，在教學(xué)中上盡量地采用暗示法，尤其是各種藝術(shù)手段，例如音樂(lè)、詩(shī)歌、短劇、講故事、游戲等，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的無(wú)意識(shí)潛能，促進(jìn)其無(wú)意識(shí)活動(dòng)和有意識(shí)活動(dòng)的協(xié)調(diào)。

 

 

　　即師生之間、生生之間相互發(fā)生暗示作用的原則。這一原則要求師生、生生之間建立一種互相信任、尊重的關(guān)系。這種關(guān)系不但能把握學(xué)生的情感，而且能使之與理智趨于一致，使學(xué)生通過(guò)有意識(shí)與無(wú)意識(shí)兩種心理活動(dòng)渠道去更多更快地接受知識(shí)。遵循這一原則，要強(qiáng)調(diào)建立良好的師生關(guān)系，及學(xué)生與小組之間的融合關(guān)系。這就要求教師具有一定的心理學(xué)理論素質(zhì)，善于建立和維持與學(xué)生良好的接觸。教師的態(tài)度要親切和藹，要處處鼓勵(lì)學(xué)生的自信心，并利用權(quán)威、正確設(shè)置外部環(huán)境、音樂(lè)效應(yīng)、語(yǔ)調(diào)色彩等，使學(xué)習(xí)者綜合地接受有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的影響。